Aristoteles
Páginas: 12 (2819 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2015
LA OBRA DE ARISTÓTELES
La obra de Aristóteles es muy amplia y se suele clasificar en:
-Tratados de ciencia experimental: varios pequeños tratados sobre ciencias naturales, meteorología, medicina, etc. En ellos aparecen conocimientos propios de su tiempo: tienen valor histórico, con doctrinas, en general, ya superadas.
-Escritos de lógica. Conocidos como Organon (herramienta,instrumento), los escritos que lo componen se presentan como un instrumento válido para todas las ciencias. Incluyen: Retórica (catálogo de los puntos de vista generales desde los que debe analizarse y discutirse cualquier asunto), Tópicos ( analiza los puntos de vista que pueden servir de referencia para atribuir un predicado a algo), Primeros Analíticos (formas de silogismo), Segundos Analíticos (métodosválidos para el razonamiento correcto, entre ellos la inducción)
Grandes tratados. Son obras de ontología ética y política, con influencia posterior. Las más importantes serán:
Metafísica. Se trata de catorce libros, originalmente sin título. Cuando Andrónido de Rodas editó en Roma las obras de Aristóteles, los colocó después de la Física y los tituló, por tal lugar, Metafísica (después de laFísica). Su objeto es el estudio del “ser en cuanto a ser”
Física. Su tema no tiene el sentido actual, porque es filosófico. Tiene como objeto principal el estudio de las causas y del movimiento.
Acerca del alma. Trata sobre las teorías acerca del alma, su actividad intelectual y cognoscitiva.
Poética. Ideas sobre la tragedia y la epopeya; seguramente un libro perdido se dedicaba ala comedia.
Ética aNicómano. Lleva a cabo una síntesis de sus ideas éticas y morales. Plantea la felicidad como el ejercicio correcto de la actividad propiamente humana, es decir, las de carácter racional. Esto se relaciona con la virtud, entendida para Aristóteles como un término medio entre dos extremos.
Política. Parte de la afirmación de que el ser humano necesita un marco social para desarrollarse, de ahí a queel ser humano sea un animal político. Aristóteles hace compatible las circunstancias históricas y sociales de los diferentes lugares con el estudio de regímenes políticos justos e injustos.
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
Nos podemos remitir a los rasgos socioculturales de la última época de Platón para ubicar el ambiente político y social en el que vivió Aristóteles hasta mediados del sigloIV: continuas luchas internas entre las diversas facciones, guerras entre las polis, miseria y hambre en las clases populares.
E el 359 a.C, Filipo accedió al trono de Macedonia. Su creciente poder produjo dos cambios importantes: por una parte, el rey macedonio ejerció una política expansionista. Los atenientes veían que peligraba su independencia. Fue la época en que el orador Demóstenespronunció sus famosos discursos (Filípicas) para preservar a Atenas del afán anexionista de Filipo.
A partir del 334 a.C, Alejandro sucedió a Filipo y el expansionismo se acrecentó formando un imperio que se extendió hasta el actual Irán y que dominó Egipto. La muerte de Alejandro el 323 a.C dio lugar a la división del imperio.
La situación de las clases populares no había variado y las luchas entrefacciones solo habían cambiado el nombre: ahora se hablaba de antimacedonios o promacedonios. Desde el punto de vista artístico, conviene resaltar que, sobre todo en escultura, se percibió un sensualismo creciente, claramente diferenciado ya del idealismo racionalista de la época clásica.
CONTEXTO FILOSÓFICO
Aristóteles concibió su filosofía como una alternativa, sobre todo, a dos grandespensadores como Platón y Demócrito.
Aristóteles y Platón
El plan de reforma ético.social propugnado por Platón no dio ningún fruto. Pero, además de las razones sociales, Aristóteles tenía razones filosóficas para rechazar su teoría de las ideas. Las ideas platónicas no tienen ninguna justificación, porque, si las cosas están separadas de las ideas, conocer estas no implica que se conozcan...
LA OBRA DE ARISTÓTELES
La obra de Aristóteles es muy amplia y se suele clasificar en:
-Tratados de ciencia experimental: varios pequeños tratados sobre ciencias naturales, meteorología, medicina, etc. En ellos aparecen conocimientos propios de su tiempo: tienen valor histórico, con doctrinas, en general, ya superadas.
-Escritos de lógica. Conocidos como Organon (herramienta,instrumento), los escritos que lo componen se presentan como un instrumento válido para todas las ciencias. Incluyen: Retórica (catálogo de los puntos de vista generales desde los que debe analizarse y discutirse cualquier asunto), Tópicos ( analiza los puntos de vista que pueden servir de referencia para atribuir un predicado a algo), Primeros Analíticos (formas de silogismo), Segundos Analíticos (métodosválidos para el razonamiento correcto, entre ellos la inducción)
Grandes tratados. Son obras de ontología ética y política, con influencia posterior. Las más importantes serán:
Metafísica. Se trata de catorce libros, originalmente sin título. Cuando Andrónido de Rodas editó en Roma las obras de Aristóteles, los colocó después de la Física y los tituló, por tal lugar, Metafísica (después de laFísica). Su objeto es el estudio del “ser en cuanto a ser”
Física. Su tema no tiene el sentido actual, porque es filosófico. Tiene como objeto principal el estudio de las causas y del movimiento.
Acerca del alma. Trata sobre las teorías acerca del alma, su actividad intelectual y cognoscitiva.
Poética. Ideas sobre la tragedia y la epopeya; seguramente un libro perdido se dedicaba ala comedia.
Ética aNicómano. Lleva a cabo una síntesis de sus ideas éticas y morales. Plantea la felicidad como el ejercicio correcto de la actividad propiamente humana, es decir, las de carácter racional. Esto se relaciona con la virtud, entendida para Aristóteles como un término medio entre dos extremos.
Política. Parte de la afirmación de que el ser humano necesita un marco social para desarrollarse, de ahí a queel ser humano sea un animal político. Aristóteles hace compatible las circunstancias históricas y sociales de los diferentes lugares con el estudio de regímenes políticos justos e injustos.
CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
Nos podemos remitir a los rasgos socioculturales de la última época de Platón para ubicar el ambiente político y social en el que vivió Aristóteles hasta mediados del sigloIV: continuas luchas internas entre las diversas facciones, guerras entre las polis, miseria y hambre en las clases populares.
E el 359 a.C, Filipo accedió al trono de Macedonia. Su creciente poder produjo dos cambios importantes: por una parte, el rey macedonio ejerció una política expansionista. Los atenientes veían que peligraba su independencia. Fue la época en que el orador Demóstenespronunció sus famosos discursos (Filípicas) para preservar a Atenas del afán anexionista de Filipo.
A partir del 334 a.C, Alejandro sucedió a Filipo y el expansionismo se acrecentó formando un imperio que se extendió hasta el actual Irán y que dominó Egipto. La muerte de Alejandro el 323 a.C dio lugar a la división del imperio.
La situación de las clases populares no había variado y las luchas entrefacciones solo habían cambiado el nombre: ahora se hablaba de antimacedonios o promacedonios. Desde el punto de vista artístico, conviene resaltar que, sobre todo en escultura, se percibió un sensualismo creciente, claramente diferenciado ya del idealismo racionalista de la época clásica.
CONTEXTO FILOSÓFICO
Aristóteles concibió su filosofía como una alternativa, sobre todo, a dos grandespensadores como Platón y Demócrito.
Aristóteles y Platón
El plan de reforma ético.social propugnado por Platón no dio ningún fruto. Pero, además de las razones sociales, Aristóteles tenía razones filosóficas para rechazar su teoría de las ideas. Las ideas platónicas no tienen ninguna justificación, porque, si las cosas están separadas de las ideas, conocer estas no implica que se conozcan...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.