arqueológicos zonas
Páginas: 6 (1375 palabras)
Publicado: 19 de enero de 2014
Zonas Arqueológicas
Zona Arqueológica Mitla. Antigua Mictlán, "La Ciudad de los Muertos"
"Lugar de Muertos o Inframundo"
Belleza zapoteca que tuvo su esplendor después de la desaparición de Montealban.
ARQUITECTURA
Las ruinas están comprendidas en 5 grupos:
*Grupo Norte: se encuentran las más bellas tumbas donde eran enterrados los sacerdotes y los reyes zapotecas
*Grupo delas Columnas
*Grupo del Abobe o Calvario
* Grupo del Arrollo
*Grupo del Sur
El lugar tenía una caverna que conectada el inframundo con el mundo humano. En efecto, el "plano humano" estaba constituido por nueve sub mundos y trece cielos. Toda la arquitectura y la iconografía del Anáhuac se basan en un principio filosófico-religioso, que la brillante investigadora y arqueóloga Laurett Séjurnéha bautizado como "La Ley del Centro o Quincunce". En efecto, el Quincunce nos habla de las cinco direcciones o rumbos de la existencia humana. Determinado por los cuatro puntos cardinales y un quinto punto, que los une y los equilibra. El "arriba y abajo" equilibra al par de opuestos complementarios (Norte-Sur, Oeste-Este) y un centro que los equilibra y los "proyecta" hacia la exaltación delespíritu (arriba) o los precipita en la degradación de la materia (abajo).
La arquitectura de Mitla tiene dos elementos fundamentales. El primero es su planta arquitectónica de los "cinco conjuntos". Cuatro construcciones unidas por un centro unificador que es un patio, de nuevo 1+4=5. El segundo son las grecas que profusamente están decorando los recintos, con un "mensaje reiterativo" que requierede la "decodificación" adecuada, para sustraerlo de la simple e intrascendente función "decorativa".
Como ya dijimos las cuatro direcciones terrenales de la vida humana, representadas por los 4 puntos cardinales, para los que cada uno tenia un color, un animal simbólico, una fecha y especialmente una "inclinación humana". En efecto, el Oriente representa el mundo espiritual(cielo-sagrado-Quetzal), el Poniente el mundo material (Tierra-humano-cóatl), el Norte el mundo irracional (intangible-femenino-muerte) y el Sur el mundo racional (tangible-masculino-vida).
Mitla nos recuerda que la vida y la muerte están profundamente vinculadas. Y que el ser humano consciente, ante la reflexión obligada sobre su destino después de la muerte, se plantea muchas interrogantes. ¿Es en verdad cierto, quelos difuntos vienen a comer a la casa el Día de Muertos? ¿De dónde vienen? ... porque ahí iré. ¿Existe vida después de la muerte?
Sin embargo, el tesoro más grande indiscutiblemente es el legado filosófico-religioso que ahí dejaron esculpido nuestros Viejos Abuelos, como una herencia en espera de su revelación exaltante.
Zona Arqueológica de Monte AlbánMonte Albán fue la antigua capital de los zapotecas y una de las primeras ciudades de
Mesoamérica y más populosas durante su auge.
La zona arqueológica de Monte Albán, perteneciente a la cultura zapoteca, es la más
Importante en el área oaxaqueña.
Monte Albán I, II, III, IV y V estepas; a partir del año 500 a. C. hasta el año 1521 de nuestra
Era. Estas épocas sumaron un total decatorce siglos.
Sus principales edificaciones:
La Gran Plaza. Tiene 200 mts. De largo por 200 mts. De ancho
Juego de Pelota: Se localiza a la izquierda de la entrada a la Gran Plaza, delimitada por dos
Estructuras a los lados de base rectangular la de oriente presenta en la parte superior una
Escultura que representa un chapulín, la plataforma ubicada al poniente presenta unaEscalinata, flanqueada
Sistema II: Es una estructura de dos cuerpos con una escalinata, flanqueada por dos alfardas, terminadas en talud y tableros de doble escapulario. En la parte superior hay un pequeño templo de base rectangular con cinco columnas al frente y otras tantas atrás sin muros laterales; al sur de este elemento hay un túnel techado con bóveda angular que nos comunica con los...
Zona Arqueológica Mitla. Antigua Mictlán, "La Ciudad de los Muertos"
"Lugar de Muertos o Inframundo"
Belleza zapoteca que tuvo su esplendor después de la desaparición de Montealban.
ARQUITECTURA
Las ruinas están comprendidas en 5 grupos:
*Grupo Norte: se encuentran las más bellas tumbas donde eran enterrados los sacerdotes y los reyes zapotecas
*Grupo delas Columnas
*Grupo del Abobe o Calvario
* Grupo del Arrollo
*Grupo del Sur
El lugar tenía una caverna que conectada el inframundo con el mundo humano. En efecto, el "plano humano" estaba constituido por nueve sub mundos y trece cielos. Toda la arquitectura y la iconografía del Anáhuac se basan en un principio filosófico-religioso, que la brillante investigadora y arqueóloga Laurett Séjurnéha bautizado como "La Ley del Centro o Quincunce". En efecto, el Quincunce nos habla de las cinco direcciones o rumbos de la existencia humana. Determinado por los cuatro puntos cardinales y un quinto punto, que los une y los equilibra. El "arriba y abajo" equilibra al par de opuestos complementarios (Norte-Sur, Oeste-Este) y un centro que los equilibra y los "proyecta" hacia la exaltación delespíritu (arriba) o los precipita en la degradación de la materia (abajo).
La arquitectura de Mitla tiene dos elementos fundamentales. El primero es su planta arquitectónica de los "cinco conjuntos". Cuatro construcciones unidas por un centro unificador que es un patio, de nuevo 1+4=5. El segundo son las grecas que profusamente están decorando los recintos, con un "mensaje reiterativo" que requierede la "decodificación" adecuada, para sustraerlo de la simple e intrascendente función "decorativa".
Como ya dijimos las cuatro direcciones terrenales de la vida humana, representadas por los 4 puntos cardinales, para los que cada uno tenia un color, un animal simbólico, una fecha y especialmente una "inclinación humana". En efecto, el Oriente representa el mundo espiritual(cielo-sagrado-Quetzal), el Poniente el mundo material (Tierra-humano-cóatl), el Norte el mundo irracional (intangible-femenino-muerte) y el Sur el mundo racional (tangible-masculino-vida).
Mitla nos recuerda que la vida y la muerte están profundamente vinculadas. Y que el ser humano consciente, ante la reflexión obligada sobre su destino después de la muerte, se plantea muchas interrogantes. ¿Es en verdad cierto, quelos difuntos vienen a comer a la casa el Día de Muertos? ¿De dónde vienen? ... porque ahí iré. ¿Existe vida después de la muerte?
Sin embargo, el tesoro más grande indiscutiblemente es el legado filosófico-religioso que ahí dejaron esculpido nuestros Viejos Abuelos, como una herencia en espera de su revelación exaltante.
Zona Arqueológica de Monte AlbánMonte Albán fue la antigua capital de los zapotecas y una de las primeras ciudades de
Mesoamérica y más populosas durante su auge.
La zona arqueológica de Monte Albán, perteneciente a la cultura zapoteca, es la más
Importante en el área oaxaqueña.
Monte Albán I, II, III, IV y V estepas; a partir del año 500 a. C. hasta el año 1521 de nuestra
Era. Estas épocas sumaron un total decatorce siglos.
Sus principales edificaciones:
La Gran Plaza. Tiene 200 mts. De largo por 200 mts. De ancho
Juego de Pelota: Se localiza a la izquierda de la entrada a la Gran Plaza, delimitada por dos
Estructuras a los lados de base rectangular la de oriente presenta en la parte superior una
Escultura que representa un chapulín, la plataforma ubicada al poniente presenta unaEscalinata, flanqueada
Sistema II: Es una estructura de dos cuerpos con una escalinata, flanqueada por dos alfardas, terminadas en talud y tableros de doble escapulario. En la parte superior hay un pequeño templo de base rectangular con cinco columnas al frente y otras tantas atrás sin muros laterales; al sur de este elemento hay un túnel techado con bóveda angular que nos comunica con los...
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