Arquitectura Mexicana 70´s a La Fecha

Introducción
Junto a edificios que lo mismo podríamos encontrar en Asia o en Norteamérica, existen en nuestras ciudades latinoamericanas construcciones que evidencian otra forma de hacer arquitectura. Son producto del trabajo de talentosos creadores que han sabido conjugar lo universal con lo autóctono sin perder la identidad, gracias a una creatividad que sigue expresándose a lo largo de todoel continente en obras que dan cuenta de una realidad propia.
La arquitectura es una forma que encierra una actividad humana a la cual trasciende al servir a la realidad que originó dicha actividad. Cada edificio es único y anticipa el futuro, el poder que ejerce sobre nosotros reside en su profunda adhesión a una gama de sentimientos humanos, a aquello que los románticos llamaron "lo sublime". EnAmérica Latina, la arquitectura ha pasado por muchas y variadas etapas, desde los preceptos estéticos del siglo XIX hasta las ideas e influencias internacionales avanzadas a partir de la importación sistemática de profesores extranjeros.

Desde su descubrimiento, América Latina ha sido una vasta área de absorción y combinación de culturas que adoptó y adaptó las ideas "modernas" de la Europaconquistadora, en un universo pleno de historia prehispánica que se mezcló con los nuevos elementos traídos de ultramar en multiplicidad de formas y combinó desde el lenguaje hasta la religión, pasando por las costumbres y la creación artística. Desde entonces, el proceso de adopción y adaptación ha sido una constante en el devenir latinoamericano y ha resultado en elementos propios que forman suidentidad.
En el campo de la arquitectura, la fusión cultural cuenta con magníficos ejemplos desde los orígenes de las ciudades novo hispanas. Los conventos, con sus atrios y capillas posas, son espléndidas muestras del amalgamamiento de dos patrones arquitectónicos que fue necesario para evangelizar a los indígenas. Los artífices de los edificios virreinales combinaron magistralmente lo mismoelementos renacentistas con moriscos que caracteres indígenas con iconos religiosos, resultando de ello estilos únicos tales como el barroco de la Nueva España, totalmente distinto del europeo.
Identidad y modernidad

Cada época de la historia de la humanidad ha tenido enormes aciertos y terribles errores en todas las áreas de su actividad. En aras de la "modernidad" de cada tiempo, se ha destruidoy negado la herencia cultural de los pueblos. Así, los conquistadores arrasaron las ciudades prehispánicas, y siglos después, al consumarse la independencia en los virreinatos americanos, los ideólogos adoptaron el neoclásico como estilo característico del nuevo pensamiento y mutilaron el barroco, que representaba el poderío virreinal. De igual modo, estos forjadores de nuevas patrias creyeronposible instaurar en las nacientes naciones las formas políticas más avanzadas de Europa y Norteamérica, con lo que se estableció la adopción de modelos extranjeros que, si bien habían sido exitosos en aquellos contextos, no respondían a las necesidades de la realidad latinoamericana.
El quehacer arquitectónico no ha sido ajeno a este fenómeno de adopción y ha sufrido con ello cambios importantes.La irrupción del movimiento moderno en el siglo XX es el ejemplo más palpable que tenemos de cómo nuestro contexto se ha transformado en busca de la prosperidad. Amada y satanizada, la arquitectura moderna ha sido dada por muerta y el tardomoderno y posmoderno han tratado sin gran éxito de relevarla. En las ciudades latinoamericanas existen edificios que podrían estar lo mismo en Asia que enCanadá, ya que han sido adoptados mas no adaptados a un contexto determinado; y también para fortuna de quienes en ellas vivimos, existen obras que si bien pueden ser catalogadas como arquitectura moderna, gozan de particularidades que responden al análisis profundo del contexto en que se ubican ya que conjugan coherentemente lo que el arquitecto y crítico chileno Enrique Browne denomina el "espíritu...