Arriaran samuel
Páginas: 317 (79024 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2009
Filosofía de la posmodernidad
Crítica de la Modernidad desde América Latina
Samuel Arriarán
A mi compañera Elizabeth
Al tiempo de publicar este libro, quiero expresar mi sincero agradecimiento a amigos y amigas por sus comentarios, críticas y sugerencias. En especial, a mi maestro Adolfo Sánchez Vázquez. Con esta obra deseo sumarme al homenaje celebrado en su honor al cumplir susochenta años.
Samuel Arriarán
México, D.F., septiembre de 1996
Índice
Introducción ........................................... 8
Primera parte: Planteamiento teórico
Los principales conceptos críticos de la modernidad
CAPITULO I.- El concepto de modernidad según Horkheimer
y Adorno.................................... 26
1.- Orígenes históricos e ideológicos de la
EscuelaFrankfurt....................... 29
2.- Horkheimer y su concepción de la
modernidad como "venganza de la naturaleza"............................. 32
3.- La crítica de Adorno a la modernidad.... 39
3.1.- Adorno y Benjamin................. 42
3.2.- Adorno y Derrida.................. 43
3.3.- Adorno y Lyotard.................. 47
CAPITULO II.- La concepción naturalista y antropológica
deMarcuse................................. 50
1.- Marcuse y Heidegger.................... 51
2.- Marcuse y los manuscritos de 1844 de
Marx................................... 54
3.- Marcuse y Freud........................ 56
4.- La influencia de Adorno y Horkheimer
en la obra de Marcuse.................. 58
5.- La utopía del arte como liberación..... 60
CAPITULO III- El concepto demodernidad según Walter Benjamin ................................. 63
1.- Benjamin y el trasfondo barroco de lo
moderno................................ 65
2.- Baudelaire y Marx...................... 67
3.- Importancia del contexto histórico-
social................................. 69
CAPITULO IV.- Brillos y opacidades del concepto de
modernidad en Habermas..................... 741.- El origen del concepto de racionalidad comunicativa........................... 77
2- El debate entre Habermas y los posmodernos............................ 84
3.- La crítica de Habermas a Marx.......... 88
CAPITULO V.- Richard Rorty. Un caso típico de
posmodernismo conservador.................. 95
1.- Las tesis centrales de Rorty.......... 95
2.- Rorty y AméricaLatina............... 104
CAPITULO VI.- La tradición y el cambio según Gadamer... 106
1.- Importancia de la hermenéutica de
Gadamer para la filosofía de
América Latina....................... 106
2.- Las aportaciones teóricas de
Gadamer.............................. 108
3.- Las críticas a Gadamer............... 110
4.- Pensar con Gadamer contra Gadamer y
más allá de Gadamer..................116
CAPITULO VII.- El fin de la modernidad según Vattimo.... 117
1.- La recuperación de Nietzsche......... 125
2.- La recuperación de Heidegger......... 127
Segunda parte: Aplicación de la teoría
El proceso de la modernidad en América Latina
CAPITULO I.- Modernidad y desarrollo capitalista...... 134
1.- Precisiones al concepto de
modernidad........................... 135
2.-Modernidad, modernización y
modernismo........................... 137
3.- El conflicto entre la modernización
y el modernismo en América Latina.... 145
4.- Replanteo del concepto de
modernidad........................... 152
CAPITULO II.- Modernidad y socialismo.................. 153
1.- El conflicto entre modernidad y
modernismo........................... 153
2.- El ocaso de lasvanguardias
artísticas........................... 158
3.- El colapso del "socialismo real"..... 160
4.- La revisión de la teoría marxista.... 166
CAPITULO III.- Posibilidades de una Modernidad no
occidental............................... 172
CAPITULO IV.- Redefinición de la Modernidad............ 186
1.- La posmodernidad como radicalización
de la modernidad........................
Crítica de la Modernidad desde América Latina
Samuel Arriarán
A mi compañera Elizabeth
Al tiempo de publicar este libro, quiero expresar mi sincero agradecimiento a amigos y amigas por sus comentarios, críticas y sugerencias. En especial, a mi maestro Adolfo Sánchez Vázquez. Con esta obra deseo sumarme al homenaje celebrado en su honor al cumplir susochenta años.
Samuel Arriarán
México, D.F., septiembre de 1996
Índice
Introducción ........................................... 8
Primera parte: Planteamiento teórico
Los principales conceptos críticos de la modernidad
CAPITULO I.- El concepto de modernidad según Horkheimer
y Adorno.................................... 26
1.- Orígenes históricos e ideológicos de la
EscuelaFrankfurt....................... 29
2.- Horkheimer y su concepción de la
modernidad como "venganza de la naturaleza"............................. 32
3.- La crítica de Adorno a la modernidad.... 39
3.1.- Adorno y Benjamin................. 42
3.2.- Adorno y Derrida.................. 43
3.3.- Adorno y Lyotard.................. 47
CAPITULO II.- La concepción naturalista y antropológica
deMarcuse................................. 50
1.- Marcuse y Heidegger.................... 51
2.- Marcuse y los manuscritos de 1844 de
Marx................................... 54
3.- Marcuse y Freud........................ 56
4.- La influencia de Adorno y Horkheimer
en la obra de Marcuse.................. 58
5.- La utopía del arte como liberación..... 60
CAPITULO III- El concepto demodernidad según Walter Benjamin ................................. 63
1.- Benjamin y el trasfondo barroco de lo
moderno................................ 65
2.- Baudelaire y Marx...................... 67
3.- Importancia del contexto histórico-
social................................. 69
CAPITULO IV.- Brillos y opacidades del concepto de
modernidad en Habermas..................... 741.- El origen del concepto de racionalidad comunicativa........................... 77
2- El debate entre Habermas y los posmodernos............................ 84
3.- La crítica de Habermas a Marx.......... 88
CAPITULO V.- Richard Rorty. Un caso típico de
posmodernismo conservador.................. 95
1.- Las tesis centrales de Rorty.......... 95
2.- Rorty y AméricaLatina............... 104
CAPITULO VI.- La tradición y el cambio según Gadamer... 106
1.- Importancia de la hermenéutica de
Gadamer para la filosofía de
América Latina....................... 106
2.- Las aportaciones teóricas de
Gadamer.............................. 108
3.- Las críticas a Gadamer............... 110
4.- Pensar con Gadamer contra Gadamer y
más allá de Gadamer..................116
CAPITULO VII.- El fin de la modernidad según Vattimo.... 117
1.- La recuperación de Nietzsche......... 125
2.- La recuperación de Heidegger......... 127
Segunda parte: Aplicación de la teoría
El proceso de la modernidad en América Latina
CAPITULO I.- Modernidad y desarrollo capitalista...... 134
1.- Precisiones al concepto de
modernidad........................... 135
2.-Modernidad, modernización y
modernismo........................... 137
3.- El conflicto entre la modernización
y el modernismo en América Latina.... 145
4.- Replanteo del concepto de
modernidad........................... 152
CAPITULO II.- Modernidad y socialismo.................. 153
1.- El conflicto entre modernidad y
modernismo........................... 153
2.- El ocaso de lasvanguardias
artísticas........................... 158
3.- El colapso del "socialismo real"..... 160
4.- La revisión de la teoría marxista.... 166
CAPITULO III.- Posibilidades de una Modernidad no
occidental............................... 172
CAPITULO IV.- Redefinición de la Modernidad............ 186
1.- La posmodernidad como radicalización
de la modernidad........................
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