Arriaran samuel

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Filosofía de la posmodernidad

Crítica de la Modernidad desde América Latina

Samuel Arriarán

A mi compañera Elizabeth

Al tiempo de publicar este libro, quiero expresar mi sincero agradecimiento a amigos y amigas por sus comentarios, críticas y sugerencias. En especial, a mi maestro Adolfo Sánchez Vázquez. Con esta obra deseo sumarme al homenaje celebrado en su honor al cumplir susochenta años.

Samuel Arriarán

México, D.F., septiembre de 1996

Índice

Introducción ........................................... 8

Primera parte: Planteamiento teórico

Los principales conceptos críticos de la modernidad

CAPITULO I.- El concepto de modernidad según Horkheimer
y Adorno.................................... 26

1.- Orígenes históricos e ideológicos de la
EscuelaFrankfurt....................... 29

2.- Horkheimer y su concepción de la
modernidad como "venganza de la naturaleza"............................. 32

3.- La crítica de Adorno a la modernidad.... 39

3.1.- Adorno y Benjamin................. 42
3.2.- Adorno y Derrida.................. 43
3.3.- Adorno y Lyotard.................. 47

CAPITULO II.- La concepción naturalista y antropológica
deMarcuse................................. 50
1.- Marcuse y Heidegger.................... 51

2.- Marcuse y los manuscritos de 1844 de
Marx................................... 54

3.- Marcuse y Freud........................ 56

4.- La influencia de Adorno y Horkheimer
en la obra de Marcuse.................. 58

5.- La utopía del arte como liberación..... 60

CAPITULO III- El concepto demodernidad según Walter Benjamin ................................. 63

1.- Benjamin y el trasfondo barroco de lo
moderno................................ 65

2.- Baudelaire y Marx...................... 67

3.- Importancia del contexto histórico-
social................................. 69

CAPITULO IV.- Brillos y opacidades del concepto de
modernidad en Habermas..................... 741.- El origen del concepto de racionalidad comunicativa........................... 77

2- El debate entre Habermas y los posmodernos............................ 84

3.- La crítica de Habermas a Marx.......... 88

CAPITULO V.- Richard Rorty. Un caso típico de
posmodernismo conservador.................. 95

1.- Las tesis centrales de Rorty.......... 95

2.- Rorty y AméricaLatina............... 104

CAPITULO VI.- La tradición y el cambio según Gadamer... 106

1.- Importancia de la hermenéutica de
Gadamer para la filosofía de
América Latina....................... 106

2.- Las aportaciones teóricas de
Gadamer.............................. 108

3.- Las críticas a Gadamer............... 110

4.- Pensar con Gadamer contra Gadamer y
más allá de Gadamer..................116

CAPITULO VII.- El fin de la modernidad según Vattimo.... 117

1.- La recuperación de Nietzsche......... 125

2.- La recuperación de Heidegger......... 127
Segunda parte: Aplicación de la teoría

El proceso de la modernidad en América Latina

CAPITULO I.- Modernidad y desarrollo capitalista...... 134

1.- Precisiones al concepto de
modernidad........................... 135

2.-Modernidad, modernización y
modernismo........................... 137

3.- El conflicto entre la modernización
y el modernismo en América Latina.... 145

4.- Replanteo del concepto de
modernidad........................... 152

CAPITULO II.- Modernidad y socialismo.................. 153

1.- El conflicto entre modernidad y
modernismo........................... 153
2.- El ocaso de lasvanguardias
artísticas........................... 158

3.- El colapso del "socialismo real"..... 160

4.- La revisión de la teoría marxista.... 166

CAPITULO III.- Posibilidades de una Modernidad no
occidental............................... 172

CAPITULO IV.- Redefinición de la Modernidad............ 186

1.- La posmodernidad como radicalización
de la modernidad........................
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