ART. DE GLORIA MEJIA

El desarrollo medieval de la cultura jurídica anglosajona y del modelo monárquico inglés

EL DESARROLLO MEDIEVAL DE LA CULTURA JURÍDICA
ANGLOSAJONA Y DEL MODELO MONÁRQUICO INGLÉS

Publicado en

Prof. Gloria M. Morán
Catedrático de la UDC
5 Laicidad y Libertades, 2005 pp. 95-133.

Sumario.I.
II.
III.
IV.
V.

Premisas
Las bases del common law y el nacimiento de la cultura romanistacanonista enInglaterra: De Guillermo I a Enrique II (1066-1189)
Las grandes cartas pacticias y la canonistica inglesa del siglo XIII: De
Juan Sin Tierra a Enrique III (1199-1272)
La identidad del common law y el declive de la cultura canónica
inglesa: De Eduardo I a Ricardo II (1272-1399)
La reforma religiosa y la era Tudor: De Enrique VIII a Isabel I (14851563)

I. Premisas
En conjunto, la Europa occidental delmedioevo, desde la estructura
socio-política feudal y la emergencia del liderazgo monárquico, compartirá
una misma fe religiosa que cohesiona esa estructura y una lengua culta, el
latín, que pervivirá sobre todo a través de la Iglesia romana; pero,
además, una común cultura jurídica de origen también latino, el utrumque
ius, raíz de la tradición jurídica continental, desde la que se desarrollaránlos diversos ordenamientos jurídicos europeos. Una cultura jurídica que
penetrará en buena parte del resto del mundo como consecuencia del
colonialismo europeo que se inicia en la Edad Moderna.
Simultáneamente en la Europa insular se desarrollará una cultura
jurídica,

la

tradición

cultural

anglosajona

del

common

law1,

que

En este trabajo, obviamente, he tenido que afrontar la cuestiónlingüística en el ámbito de
la terminología jurídica inglesa, decantándome por una de las teorías de traducción, la de la
traducción funcional, y no la filológica, por obvias razones de sensibilidad hacia la cultura
jurídica anglosajona. Tampoco he optado por la del lenguaje meta-jurídico, que me parece
menos dinámica al aplicarla al derecho. La indispensable, en ocasiones, traducción funcional
heprocurado compatibilizarla con los términos propios acuñados en la cultura anglosajona,
al respetarlos sin traducirlos para evitar, en lo posible, distorsiones culturales y
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Gloria M. Morán

paulatinamente accede a una identidad jurídica propia y diversa de la
continental europea desde la común herencia del derecho romanogermano-canónico, que ambas comparten aunque en modos y gradosdiversos hasta finales del siglo XIII, produciéndose una lógica hibridación
jurídica, sobre todo desde la influencia del derecho canónico, que declina
progresivamente en Inglaterra en los dos siglos inmediatos por causas
políticas y religiosas.
La evolución del derecho de la Iglesia latina en los siglos XI, XII y
XIII es fruto de la reforma, revolución en palabras de Harold Berman,
papal del sigloXI y de la metodología jurídica que se desarrolla al aplicar
la dialéctica del análisis y la síntesis a los problemas jurídicos que surgen
en estos siglos, desde la base que aporta el derecho romano de la
recopilación justinianea. Evolución que permitirá la aparición del primer
sistema

jurídico moderno

en Europa2, el derecho

canónico, cuyas

construcciones técnicas resultarán indispensables parael desarrollo del
derecho europeo moderno.
La tradición jurídica anglosajona, una vez que consolida su propia
identidad como cultura jurídica a partir sobre todo del siglo XIII, tendrá a
su vez una enorme influencia principalmente en dos ámbitos:
1) Político,

con

la

consolidación

del

modelo

parlamentario

de

gobierno, que aunque se inicia desde el modelo común medieval
europeo de lascortes reales, curia regis, que en buena medida es
influenciado por el modelo conciliar de la Iglesia alto-medieval,
evolucionará restringiendo el poder real y con ello impedirá el
desarrollo del absolutismo monárquico, a diferencia de los reinos

desvirtuaciones del lenguaje jurídico anglosajón.
2
Término que muy acertadamente emplea H.J. BERMAN, , Law and Revolution. The
Formation of the Western...