Arte arabe

Introducción

Edificio destinado a la oración y prácticas religiosas de los musulmanes, que puede variar en tamaño y tipología arquitectónica.
Entre todas siempre destaca la mezquita de los viernes o jami, una especie de catedral donde se reúne la comunidad de fieles para realizar la oración ritual de este día de la semana. Las mezquitas grandes se llaman djami (las pequeñas mesdjid) y son elpunto céntrico de varios establecimientos de beneficiencia y de enseñanza. A su alrededor se agrupan el hospital, el caravasar para los peregrinos, el asilo para los pobres, la casa de baños, la escuela primaria y la superior o madriza.
Los ejemplos más importantes de la historia se construyeron entre el siglo VII, poco tiempo después de la aparición del Islam en Arabia, y el siglo XVI

Laarquitectura árabe

Las primitivas construcciones árabes, construidas en un espacio cuadrado con columnas, rodeado de un muro y con patio en el centro, estructura que puede considerarse como el punto de partida de la posterior arquitectura árabe. Sobre esa base edificaban sus casas y palacios, formando el patio con su pórtico, el centro de las salas y columnatas que se agrupaban a los lados de dichaestructura surgió la de la mezquita, la cual muchas veces solo contenía el mencionado pórtico, que extendiendo por un lado en múltiples filas de columna, formaba el lugar destinado al culto. Esta ampliación unilateral es debida a que estando prescrito que los fieles al orar deben dirigir su mirada hacia La Meca

La aparición de la mezquita

La primera mezquita estaba constituida por el patioy la propia casa de Mahoma en Medina (622, se le atribuye que fue construida por Mahoma, y donde reposan sus restos), situada en Arabia Saudita. El muro del patio que miraba en dirección a La Meca -conocido como quibla- disponía de un santuario cubierto desde el que se recitaban las oraciones.
Esta tipología se trasmitió a las mezquitas posteriores, en las que se distinguen los mismos elementos(las mezquitas se dividen en atrio (sahn) y en el santuario ó djami): el muro de la quibla y el espacio cubierto para la oración. En el centro de la quibla se situaba el mihrab, un nicho cuya única finalidad es distinguir este muro de los restantes y enfocar así la oración hacia La Meca. A su derecha suele aparecer el almimbar, púlpito desde el que el imán o jefe religioso predica el sermón ydirige la oración de los viernes. En el centro del atrio suele haber fuentes cubiertas de un techo en forma de cúpula para las purificaciones. Al extremo de las hileras de columnas está el mihrab, que recuerda el ábside de las capillas cristianas. Detrás del mihrab se pone algunas veces la raudha ó sepulcro del fundador. En frente del mihrab, sostenido por 4 columnas, hay un balcón llamado dahfil ómikkeh, a ambos lados del cual hay 2 sillas para lectores con atriles para sostener el Corán. El alminar, torre de gran altura, desde donde el almuédano llama a la oración, es de construcción posterior, el primer ejemplo aparece en la mezquita de Sidi Ocba en Kairuan (Túnez, siglo VIII). Su empleo se extendió por todo el mundo islámico, y todas las mezquitas acabaron incorporando uno o varios deestos elementos verticales, que pueden variar su forma desde la sección cuadrada a la circular, espiral u octogonal, y su tamaño desde las bajas y planas a las altas y esbeltas.
No sólo se han empleado con fines religiosos, sino también políticos y sociales. Estos edificios llegaron a convertirse en muchas culturas en un auténtico foro para múltiples cometidos, como tribunales de justicia, escuelas,salas de asambleas e incluso como lugar de desfiles

En la evolución de la Mezquita como elemento arquitectónico fueron apareciendo una serie de espacios a los que se les fue atribuyendo significados especiales. Estos elementos se fueron situando dentro del amplio sistema hipóstilo que constituía la mezquita primitiva, y se les puede considerar como genéricos porque irán apareciendo en la...