Arte De Genero

ARTE DE GENERO; CUERPOS PROFANADOS Y FENOMENOS ANDROGINOS
ESTETICA Y TEORIA DEL ARTE.
Resumen
En el presente artículo analizamos diferentes discursos de género contextualizados dentro del arte feminista contemporáneo. A lo largo de las siguientes páginas, hemos seleccionado una serie de obras realizadas por artistas mujeres, investigando la imagen que el género ocupa en sus trabajos, a fin decomplementar, facilitar y ahondar en la comprensión y reflexión del mismo. Consideramos que lejos de ser un tema agotado, confluyen en él gran cantidad de debates de interés cultural y social, político e histórico.

Abstract
In the present test we analyze different discourse of genre contextualized inside the contemporary feminist art. Along the following pages, we have selected a series ofworks realized by artists women, investigating the image that the genre occupies in her works, in order to complement, to facilitate and to go deeply into the comprehension and reflection of the same one. We think that far from being an exhausted topic, they come together in it great quantity of debates of cultural and social, political and historical interest.

Palabras clave
Arte de género,feminismo, lenguaje visual.
 
Keywords
Gender in art, feminism, visual language.

Imagen y teoría desde una perspectiva antropológica.
Presentación
Desde el nacimiento de los estudios modernos centrados en la lingüística y en el estructuralismo, se considera a los fenómenos culturales en su conjunto como sistemas semióticos. Es decir, son lenguajes. El problema del estructuralismo, es quese ocupa de estos fenómenos como “estructuras estructuradas sin sujeto estructurante”2. En nuestro caso, la línea de investigación que estamos desarrollando aquí, insiste en que toda obra de arte es un objeto significante, construido y elaborado por un autor, que aporta asimismo múltiples sentidos que el espectador ultima (tal y como plasmara el novelista y semiólogo Umberto Eco en “Obra abierta”,1962).
Para el especialista en comunicación audiovisual Jesús González Requena, es un proyecto imposible tratar de reconocer la identidad diferencial de cada una de las artes3. El arte, tal y como veremos ejemplificado en las siguientes páginas, es heterogéneo, cargado de una pluralidad de significados que conviven en un solo objeto. Los artistas trabajan indistintamente con diferentes medios:pictóricos, cinematográficos, fotográficos, escultóricos, videográficos, etc. Por esto mismo, para llegar a su comprensión y reflexión, creemos que es de obligado cumplimiento acercarnos a través de diversas perspectivas históricas y antropológicas4. La antropología arte-visual, hace uso de los medios (audio)visuales para investigar, analizar, recoger datos, proyectar imágenes culturales,construir y reconstruir épocas, ámbitos de producción, legitimidades, trayectorias colectivas e individuales, etc. Con el tiempo, hemos aprendido que las imágenes que nos llegan mediante el arte y la tecnología, por sí mismas no nos trasmiten nada si no están debidamente contextualizadas, o más bien, si nosotros no les construimos un sentido, decíamos, en el proceso de elaboración y lectura. Los datos quenos aportan pueden ser utilizados en estudios etnográficos, aunque no pertenezcan directamente a éstos.
Toda imagen equivale a un hecho cultural. Hablamos de su capacidad como vehículo de transmisión de mensajes desde un emisor/autor a un receptor/espectador. Cualquier imagen, por lo tanto, “no es una réplica exacta, impoluta y objetiva de la realidad retratada. Detrás de cualquier cámara hayuna persona que toma decisiones hacia dónde dirigir la mirada, qué tipo de lente utilizar, qué encuadrar y qué dejar fuera, etc”.5
Como artistas e investigadores, el fenómeno de todo este lenguaje arte-visual merece nuestra atención. Dentro de éste, nos centramos en los discursos feministas como una vertiente más, que extiende sus ideas y teorías hacia las formas en las que simbolizamos, nos...