arte neoandio




“Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria”

FACULTAD CIENCIAS CONTABLES Y FINANZAS CORPORATIVAS

APELLIDOS Y NOMBRES :
ORE ZAMORA ELIZABETH
ROJAS SANABRIA MILUSKA JUANA
SECCIÒN : “B”
CICLO : II
TURNO : NOCHE
TEMA : “EL ARTENEOINDIANO”
CURSO : ANTROPOLOGIA CULTURAL
PROFESOR : RIOS CASTRO, VICTOR RAUL


































INTRODUCCIÓN

José Uriel García nació en San Sebastián Cusco el  8 de septiembre de 1894, destacado intelectual y educador peruano, desarrollador de uno de los pensamientos mássignificativos de la corriente indigenista en el Perú.
En 1929 que publicó su obra de mayor trascendencia “El Nuevo Indio” en la que aborda las circunstancias del mestizaje a partir de diferentes tópicos como son el artístico, el intelectual, el antropológico, el sociológico, y el psicológico; un ensayo deslumbrante que permite adentrarse en los diferentes elementos de la identidad del peruanocontemporáneo, desde una visión de la sierra cusqueña, que lamentablemente no llegó a tener una debida caja de resonancia en su tiempo, que permitiera que sus puntos de vista fuesen discutidos y rescatados para el debate sobre la identidad nacional y sobre el futuro del Perú.
En este trabajo analizamos el proceso de transformación, cambios que sufrió el INDIO en el transcurrir del tiempo con la invasiónde los españoles, tenemos que tener en cuenta que la cultura indiana es recesiva y la cultura española u occidental es dominante.
De esta manera Uriel García profundiza la temática del inicio del indio, lo que nos permite tener una visión global de los cambios que afecto al indio en el transcurrir de los años hasta nuestros días; el libro “el nuevo indio” nos muestra una gran riqueza histórica,social y cultural; originando una problemática de su origen en el entorno social.











EL ARTE NEOINDIANO

De la aldea serrana a través del poncho pictórico y el huayno mestizo hasta la fachada del templo, la pintura costumbrista y el relato fulgurante hay una unidad solidaria reveladora igualmente, de una emoción distinta de la que se expresó en el palacio incaico en el cultoal apu o en la música del jharahui.
El arte colonial representa la máxima ascensión de espíritu neoindio que germina desde la conquista y de manera especial, la arquitectura.
Bajo una doble se manifiesta la arquitectura colonial en sus valores estéticos la primera es aquella donde lo hispánico se impone sobre lo autóctono tradicional de la misma manera como el conquistador sojuzga al indio, laotra es esa donde la aptitud creadora de la voluntad indiana se apodera de las formas estéticas importadas, avasalla el espíritu invasor se venga de su servidumbre y crea otras formas y otros valores de belleza plástica.
Aquella es la arquitectura en cuyas formas fundamentales lo español u occidental es dominante, mientras que lo indígena es recesivo. En su estructura intervienes elementoseuropeos que oprimes los ofrecidos por la tradición autóctona.
Tres elementos estilicos principales son los que caracterizan a la arquitectura neoindiana de este grupo a saber: la indiatide, el capitel y los símbolos astrológicos.
La inditide es para el arte neoindio lo que la cariátide para la arquitectura griega. Una columna constituida por un torso y una cabeza de india todo un símbolo de laconquista, de la pesadumbre de la raza llevando sobre si el armazón de la cultura del porvenir.
Asi como la “cariátide” fue inversión de los arquitectos atenienses para afrentar a las matronas de caria. Ciudad de Peloponeso aliada de Persia, durante las guerras medicas fue la matrona india una cautiva de los conquistadores y un soporte básico de las nuevas formas como el regazo maternal de los...