Arte para la conciencia social

El análisis de las nuevas tendencias nos dice que el arte y sus objetivos varían según el contexto histórico social en que se encuentre y que de igual manera este ha de transformar las sociedades quele rodean. Hemos visto como es que se dio esta transformación a través de la historia de occidente desde la prehistoria hasta nuestros días, del artista chaman al artista neurótico contemporáneo. Elcapitalismo comercializo la idea del arte, la obra y al artista y el nihilismo de Nietzsche alentó a los “terroristas de la belleza” de los 90’s...
Vimos como es que apartar de Duchamp y su “Fuente”las vanguardias fueron derivando una a una, en un arte cada vez mas deshumanizado, desvalorizado, elitista y por lo tanto, en decadencia. Un arte renuente a aceptar su condición social y pública,donde el valor conceptual es mayor que el valor estético y cuyo principal objetivo pareciera ser el cumplir con la demanda de novedades o en el caso de arte “no comercial” convertir la cultura en unespectáculo absurdamente politizado y radical.
“Lue¬go, el análisis que hice, sobre los mecanismos de creación del medio artístico, la valoración y la difusión de la obra de arte, me demostra¬ron querespondían a una cultura política ya dada. Todo eso venía desde arriba, desde la consideración del artis¬ta como un ser superior, y todo lo que alrededor se hacía de mistificación y de interpretacionesconfusas por parte de los críticos de arte. Eso evidenciaba que la creación contemporánea para nosotros estuviera separada de la realidad.
Si nosotros aceptábamos todo ese sistema, teníamos que hacercuadros qué iban a ser valorados por los críticos de arte, vendidos por las gale¬rías y expuestos en los museos […] Empezamos a reflexionar sobre nuestra situación y el punto de partida era: o setrabaja para una élite, los críticos, los directo¬res de galerías y de museos, los coleccionistas, o se trata de hacer algo que pueda establecer una relación con la gente en general, sin la necesidad...