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NUEVO TESTAMENTO Y CRISTOLOGÍA COMO FUENTES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
ARGUMENTOS:
* El compromiso de Jesús con los pobres, enfermos y marginados desu tiempo, y sobre la dureza de sus palabras para con los ricos y las autoridades judías. (MDSI pag. 81)
* El templo era un espacio para la vida social de laciudad. (MDSI pag. 85)
* La ley dominaba todos los espacios de la vida social. (MDSI pag, 84)
* Dios gobernaba a su pueblo mediante la ley. (MDSI pag. 84)
*La causa final de la vida de Jesús, fue anunciar con su palabra y hacer presente con su conducta y acciones el Reino de Dios. (MDSI pag. 91)
* Dios no coaccionosino que espero una respuesta libre. (MDSI pag. 92) (Mc. 10,15)
* Jesús anuncio la buena noticia de la cercanía de Dios. (MDSI pag. 92) (Mc. 1,14)
* Jesúsexperimentó y entrego su vida como misión y servicio mesiánico, como tarea de Dios por y hacia los pobres y marginados. (MDSI pag. 92) (Lc. 4,18)
* Dios actúa enJesús para liberar a los enfermos, ciegos, pobres y marginados de lo que les impide ser persona. (MDSI pag. 94)
* Jesús llamó a algunos de sus oyentesinvitándolos a compartir su vida y a colaborar con su tarea. (MDSI pag. 94) (Mc. 1,16-20)
* La vida entera de Jesús, sus dichos y hechos, constituyen la fuerza originaldel pensamiento social de la iglesia. (CDPS pag. 23)
* El seguimiento de Jesús, implica a todo hombre y a todos los hombres, sus angustias, sus problemas, su vidasocial. (PUEBLA 192)
* Jesucristo es quien ilumina directamente el sentido del pensamiento Social de la Iglesia. (CDPS pag. 23)

ÓSCAR ALFONSO MONTES SÁNCHEZ
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