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TEMA 5
EL ISLAM
GÉNESIS Y EXPANSIÓN (Siglos VI - VIII)
5.1. La Arabia Pre-Islámica:
El Islam es junto con El Judaísmo y El Cristianismo una de las tres religiones monoteístas del Mundo y es clave para la historia de la Humanidad desde su fundación hasta la actualidad. En nuestro país hablamos un latín corrupto, pero la segunda fuente idiomática es el Árabe. Es una religión muy ampliaen el espacio y en el tiempo, heterogénea, diversa y compleja.
Árabe: Habitante de Arabia, por extensión todo aquel que habla esa lengua, la cultura árabe se asimila al Islam pero no es del todo cierto, no todos los musulmanes son árabes, no lo son ni Turcos ni Balcánicos ni Bereberes ni Pakistaníes et. ni hablan árabe, Iraníes o Persas sino “Farsí ”. Por otro lado no todos los Árabes sonmusulmanes, por ejemplo en El Líbano.
Musulmán: “Muslim” seguidor del Islam.
Moro: “Maurus” oscuro, Bereber, se aplica a los habitantes del N.de Africa, en la E. M. moros eran los habitantes de “Al Andalus” En España existe la moreno “Oscuro”.
Mahometano: Seguidor de Mahoma.
Islámico: Seguidor de la religión Islámica.
Civilización Árabe islámica es actualmente una acepción correcta,no se considera correcto Islamista ya que se asocia a movimientos radicales.
Las acepciones Islam y musulmán, no aparecen hasta el siglo XVI-XVII en la E.M. nadie es del Islam o Musulmán, se utilizaban los términos étnicos, Árabes, Moros, Turcos Etc. Y bíblicamente Sarracenos, Agarenos, Ismaelitas o Moabitas.
En la A.E.M. se le denomina Islam, Desde el s. VII al XV se le llama IslamClásico.
I. Arabia y sus regiones. ¿Cómo surge? Conexto: La Arabia preislámica s. VI es una gran región entre el Imperio Bizantino y el Persa Sasánida, eran zonas importantes Yemen y Omán, la zona más interesante es la llamada “Hiyaz” con varias ciudades importantes para el mundo caravanero de la época como La Meca y Yathrib, durante el s. VI los estados que componen Arabia entran en declive, sinembargo Hiyaz toma auga. Enm esta región viven Árabes, pueblo semita con una sociedad patriarcal, trival, clánica y familiar. Al frente de la tribu hay un Jeque y junto a él un consejo de la tribu, las relaciones entre ellos es solidaria y de sangre, no así entre las tribus que son difíciles con guerras constantes, normalmente por los recursos naturales como el agua, otro factor es el de las cuentaspendientes, “Ojo por ojo y diente por diente” venganzas de sangre, en su salida de Arabia se llevan con ellos sus costumbres.
II. Los Árabes ante el Islam. A nivel económico son pastores nómadas de corderos y camellos, mercaderes y transportistas. En el s.VI experimentan un fuerte crecimiento económico, con lo que se acentúan las desigualdades sociales y aumentan las diferencias entre ricos ypobres. En lo religioso son politeístas con creencias relacionadas con fenómenos naturales, religión arcaizante. Adoraban ídolos, cada tribu el suyo, viajaban a los santuarios y peregrinaban a La Meca para visitar “La Kaaba” el más importante mugar de culto pre islámico, se trata de una piedra negra sagrada asociada al profeta Abraham, se trata de un meteorito en realidad. Reciben gran influenciaJudía y del Cristiana, traduciéndose en una gran tendencia al Monoteísmo, antes de la llegada de Mahoma ya pensaban en un Dios que estaba sobre el resto “Allah” y se consideraban descendientes de los profeta bíblicos Abraham y de su hijo Ismael. Culturalmente estaban poco desarrollados su cultura era oral y principalmente la poesía, en este contexto aparece Mahoma.
“Muhammad” fundador del Islam,apodado “El profeta”. Se saben más cosas de él que de cualquier otro líder religioso en el Mundo.
5.2 Mahoma y el nacimiento del Islam (h.570-632):
I. El profeta Muhammad. Mahoma nace en el 570 en La Meca en la tribu de los Quraysh del clan Hasimíes no de los más influyentes de La Meca, siendo éste el de los Omeyas, pronto que da huérfano quedándose al cargo de su tío, desarraigado...