Arte


INTRODUCCIÓN.
Haremos hincapié en el afán de los diseños por desalojar a las artes, así como éstas lo hicieron con las artesanías en el pasado, sin lograr su total desaparición. Vale decir, estamos ante desalojos de los terrenos del liderazgo sensitivo y social, con respecto a la mayor influencia que actualmente tienen los diseños en el curso de la cultura estética de las sociedades actuales.No se trata, pues, de cuestiones de vida o muerte física de los sistemas; las artesanías, las artes y los diseños seguirán coexistiendo en nuestros países durante mucho tiempo, no importa si las artesanías han experimentado ya transustanciaciones vitales. Por último, el estudio del consumo de los productos diseñados comprende las operaciones manuales y visuales, las sensitivas y las teoréticas omentales en las que predominan las operaciones sensitivas que transcurren de manera inconsciente en el hombre común y que por su elementalidad se confunden con el agrado biológico. Después de esta relación de los puntos de atención, sólo nos queda señalar que en toda teoría seria de los diseños, así como en toda introducción de la misma, será necesario hacer hincapié en la dependencia de laevolución de cada uno de los diseños en relación con las artes y las artesanías, las ciencias y las tecnologías, así como también con las influencias de la sociedad, del sistema estético y del individuo en la producción de diseños y en el consumo de los productos diseñados. De aquí la necesidad de delinear las condiciones históricas y sociales, culturales y políticas, y también las económicas que seencuentra cada uno de los diseños de América Latina.

La mayoría de los estudiosos encuentra sinonimia en la relación de lo estético con lo artístico; ambos son lo mismo. Otros postulan extraños entre sí; lo estético nos vincula sensitivamente con la naturaleza, cuando en ella vemos bellezas, dramatismos, acciones cómicas, etcétera, mientras que lo artístico nos acerca más racional que sensitivamente aproductos humanos determinados, no necesariamente bellos, y desde hace tiempo denominados obras de arte. Otros críticos, como nosotros, tomamos lo estético y lo artístico como un par dialéctico de dos realidades distinas, y a la vez complementarias; en el plano social, lo estético entraña lo artístico e incumbre a todos los hombres, mientras que las actividades y productos de lo artístico,contienen lo estético e interesan a muy pocas personas.
De acuerdo con este tercer criterio, y si en verdad queremos entender con profundidad el fenómeno sociocultural del arte y el de nuestra vida sensitiva, debemos separar lo estético de lo artístico; viéndolo bien, el hombre siempre los diferenció de facto. Por ejemplo, antes de H. Baumgarten (1750), la filosofía ocupabase de la belleza y demáscategorías estéticas de la naturaleza y de la realidad cultural, con excepción de las obras de arte, fue Baumgarten quien introdujo el nombre de Estética es hizo de ésta, una disciplina dedicada a la belleza y también a las artes, entonces consideradas bellas para distinguirlas de las útiles. Aparecen las Bellas Artes, iniciase así la promiscuidad conceptual que aun hoy vivimos, no obstante ladefinición hecha por Hegel, en su estética dictada a principios del siglo XIX; las artes son productos del hombre y diferentes de las bellezas naturales. La diferencia que de facto hacía el hombre entre lo estético y artístico, la vemos claramente en el uso que los filósofos daban al termino “gusto” cuand querían ocuparse de la sensibilidad, cuyas actividades propias de todo hombre son espontáneas yvalorativas, sin tener que ver necesariamente con las artes. El gusto era lo que nosotros denominamos lo estético.
Para enfocar lo concerniente a las artes, aludían a la sazón y a lo artístico y a lo estético indistintamente. Se daba por descontada por su sinominia. Siempre hubo en suma referencia a esa agreste capacidad humana rotulada “gusto” que en toda la sociedad se concreta en términos...