Arthur Schopenhauer

HIPOTESIS

Si el hombre no puede encontrar otra cosa, más que la infelicidad, como es que podemos vivir? Tema principal
del que quiero hablar desde el punto de vista de este filósofo.
El sufrimiento humano, según Shopenhauer se puede aliviar, más no suplir, y aquí es en donde vienen mis
temas principales sobre está teoría pesimista:
Se puede aliviar a través de:
1. la contemplación dela belleza
2. la práctica de la misericordia
3. el ejercicio de la ascética.

¿Cómo? ¿Según Schopenhauer, como?

A partir de esto salé mi enfoque en este ensayo, a partir de cómo Schopenhauer cree que estos tres puntos
pueden aliviar el sufrimiento humano y como es que no se puede eliminar por completo, ya que según este
filósofo, el hombre es voluntad, y por tanto, nunca quedarásatisfecho. Todas estas ideas son mi base para
comenzar a juntar una sola teoría sobre está filosofía, utilizando críticas, buenas o malas, completamente
contrarias (como las de Nietzsche) o a favor.
Es un tema el cuál se me hace extremadamente interesante, pues en muchos casos puede llegar a ser
completamente real.
Entonces, así demostrar, según Schopenhauer, que podemos vivir infelices,siempre deseando, nunca satisfechos, es decir, nunca completamente felices; pero vivimos y de esa manera.
































INTRODUCCION:




Schpoenhauer menciona varias cosas sobre el mundo, entre ellas, el sufrimiento. El ser humano esta en el mundo y automáticamente esta destinado a sufrir. Como dice en una de sus citas: “Querer es esencialmentesufrir, y como vivir es querer, toda la vida es por esencia dolor.” [1]Aquí claramente se enfoca al sufrimiento que ejercemos como seres. Todo es sufrir pues cuanto más nos elevamos, más sufrimos.
Schopenhauer destaca que nuestra historia es de dolor, ya que queremos, sufrimos todo el tiempo y después morimos. Así será sucesivamente.

Es curiosa la forma de pensar de este filósofo; ¿por quéserá que para él, vivir es sufrir porque vivir es querer y querer es sufrir?, muchas veces se podría contestar esta pregunta pues nosotros los seres si sufrimos mucho al querer. En el minuto que queremos sufrimos. En ese punto tiene bastante razón Schopenhauer y es muy entendible su manera de pensar pero no creo que vivamos siempre en sufrimiento debido a esto.

El sentido de vida desde el punto devista de este gran filósofo es como asimila al ser humano con relojes de
cuerda, ya que cada vez que venimos al mundo es a darle cuerda de nuevo al reloj. Esta es una filosofía
bastante interesante, el ser humano si es como un reloj de cuerda, todos vamos a pasar y repetir el proceso de
vida que nos toca.
El mundo, en cambio, lo asimila con una linterna. Un espectáculo espléndido, que alrepresentar allí algún papel, es otra cosa. Esta es su manera de ver al mundo. Una linterna mágica.

Por último en el sentido de la vida de Schopenhauer, menciona que no hay más que tres resortes fundamentales de las acciones humanas y los motivos posibles se relacionan solo con estos. ¿Qué trata de decir aquí Arthur?
Estos tres resortes los cuales son: el egoísmo, la perversidad y laconmiseración, tienen su motivo. Por ejemplo: el primero dice Schopenhauer que quiere su propio bien y no tiene límites.

Cuando Schopenhauer se mete al tema de la bondad natural del ser humano, llega a mencionar que la conmiseración, es decir, la compasión al mal ajeno es el principio real de toda justicia libre y verdadera. Trata de decir, que al tu compadecer por el mal de los demás estás actuando demanera justa y verdadera porque entiendes que es mal el que están haciendo y aparte de eso lo compadeces. Esto es un tipo de ejemplo, afirmación, que también tiene su gran parte de razón.
“Lo que la lluvia es para el fuego, eso es la lástima para la ira.” [2] Como diciendo que para la ira del ser humano se puede apagar, a través, de la lástima.


Relacionando la amistad que ejerce el hombre...