Arthur Schopenhauer

Arthur Schopenhauer
El fue un filosofó alemán que su filosofía se relacionaba con la de platón y de Kant para hacer coincidir el induismo y el budismo, coincidía con un pensar que el mismo decía“pensar hasta el final” a partir de 1836, presenta su filosofía en abierta polémica contra los desarrollos metafísicos postkantianos de sus contemporáneos, y especialmente contra Hegel, lo que contribuyóen no escasa medida a la consideración de su pensamiento como una filosofía “antihegeliana”.
Su trabajo que lo hiso más conocido y famoso fue el  Die Welt als Wille und Vorstellung (El mundo comovoluntad y representación), constituye desde el punto de vista literario una obra maestra de la lengua alemana de todas las épocas, Supone además una de las cumbres del idealismo occidental, y el pesimismoprofundo (que no profundo pesimismo), que perdura en la obra de escritores y pensadores de los siglos XIX y XX, de la talla de Richard Wagner, León Tolstói, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, ThomasMann, Carl Gustav Jung, Albert Einstein, Otto Weininger, Otto Rank, Erwin Schrödinger, Ludwig Wittgenstein, Jorge Luis Borges, Pío Baroja oÉmile Cioran, entre otros.
Schopenhauer, poco dado enprincipio a las licencias especulativas del idealismo alemán, tomó como base de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo, mientras el Kant de la primera crítica negaba radicalmente laposibilidad de conocer el noúmeno o cosa en sí (Ding an sich), Schopenhauer sostuvo que mediante la introspecciónera posible acceder al conocimiento esencial del yo. Identificó a este con unprincipio metafísico al que denominó voluntad o «voluntad de vivir» (Wille zum Leben). Por otra parte, redujo los doce conceptos puros a priori del entendimiento (categorías) del sistema kantiano a uno sólo: el principiode razón suficiente, que se subdivide en cuatro formas: el principio de razón suficiente del devenir o de la causalidad que se corresponde con la representación empírica, el principio de razón...