ARTICULO

UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación



ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE
SOBRE EL CHARRUISMO
LA ANTROPOLOGÍA EN EL SARAO DE LAS SEUDOCIENCIAS
de Renzo Pi Hugarte

Inés Smith




Seminario de Historia del Uruguay






2012
Montevideo - Uruguay
Renzo Wilfredo Pi Hugarte, nació en el Dpto. de Florida, en el año 1934. Falleciórecientemente, el 16 de agosto del presente año. Dedicó su vida a la docencia y a la investigación en el área de la Antropología.
Esta Facultad, en su sitio web, después de que Pi Hugarte fuera declarado “Ciudadano Ilustre de Montevideo”1, junto a Daniel Vidart, expresa:

“Renzo Pi Hugarte ha sido un pionero en el desarrollo de la antropología social y cultural. Son conocidas y polémicas susconclusiones sobre el legado indígena en nuestro país.
También se ha internado en el estudio de las migraciones y grupos migrantes desde la óptica de la aculturación, ya que habitualmente eran considerados desde una perspectiva puramente histórica y demográfica. Otra vertiente incluida en sus estudios tiene que ver con las religiosidades populares y sus distintas manifestaciones.
Prosista generoso,reseñó para Socio Espectacular el surgimiento de la carrera de antropología en el país, al tiempo que nos regaló una semblanza de su mentor y figura señera de la disciplina a nivel internacional, el brasileño Darcy Ribeiro.”
Junto a su colega y amigo entrañable Daniel Vidart, escribió varias obras de trascendencia nacional e internacional. Vidart, el día de su fallecimiento destacaba “su graninteligencia” y agregaba: “Lo queríamos más por sus defectos que de pronto eran virtudes”.
Por su parte, Germán Weinstein – también antropólogo, compañero de generación - decía acerca de Pi Hugarte, con quien compartió extensos trabajos: “Era un ser de otro planeta. Con una vida tan complicada, con un exilio a cuestas, varios matrimonios, cuatro bypass cardíacos... Sin embargo siempre se dedicó a laantropología con gran pasión... Integramos las misiones sociopedagógicas de la Facultad de Derecho e hicimos una investigación sobre la vida en el rancherío de Cañas, en Tacuarembó. Fue nuestro primer trabajo serio y se publicó... Unos años después, en 1957, Pi y Weinstein realizaron un viaje de cuatro meses por la Amazonia. “De locos que éramos, navegamos por el río Madeira, luego por el Amazonas yretornamos por el Atlántico”, narró el compañero de viaje...estábamos marcado por el espíritu americano”, aludiendo al periplo del Che Guevara.
El ‘Mayo francés’ encontró a Pi en París, donde estudió con eminencias como André Leroi-Gourhan. Allí se recibió. Además viajó por buena parte de Europa.
Pi Hugarte se exilió durante la dictadura militar, básicamente en Ecuador. Vidart, que entoncestrabajaba para Unesco en Colombia, le encargó una investigación en la región del Putumayo.
“Todos los que debimos exiliarnos tuvimos una producción académica a los saltos, como saltamontes”, dijo Weinstein.
Con la democracia regresó al país y dio clases en Facultad de Humanidades. Uno de sus principales temas fue analizar con ojo clínico el verdadero legado de los charrúas. Su libro “Los indios delUruguay es parte de este corpus”. “Con Renzo combatimos desde la ciencia ese fundamentalismo que es la ‘charrulandia’, creer que los charrúas fueron más que una tribu de cazadores y recolectores”, explicó Vidart.2
Días atrás, este prestigioso profesor falleció a consecuencia de una afección cardiaca, personalidades de distintos ámbitos coincidieron en que es una irreparable pérdida para el mundointelectual.

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SOBRE EL CHARRUISMO
La Antropología en el Sarao de las Seudociencias
El artículo al que vamos a referirnos forma parte del Anuario de Antropología Social y Cultural de Uruguay, 2002-2003, del Departamento de Antropología Social de esta Facultad. Está disponible en el sitio web de UNESCO/URUGUAY.
Dicho documento se inscribe en el período3 posterior a la llegada a nuestro...