Artista Político: La Construcción Dinámica De Lo Permanente. El Método Artístico: La Noción De Institución Y Revolución Artístico – Política
Páginas: 53 (13098 palabras)
Publicado: 7 de enero de 2013
ARTISTA POLÍTICO: LA CONSTRUCCIÓN DINÁMICA DE LO PERMANENTE.
El Método Artístico: la noción de Institución y revolución artístico – política.
Andrés Figueroa Jiménez.
Universidad de Santiago de Chile.
"El hombre que ocupa el espacio… ¿dónde está?... está aquí, en la Pintura que recorre muros, en el arte del espacio dentro de la Arquitectura; la Escultura... está, en la liberación del seren ser..."
Ennio Bucci A.
“El que quiera saber qué es el Arte que resuelva, lo que es el Artista...”
Pedro Figueroa R.
Resumen
El Arte se manifiesta en tanto que objeto (s) como la operacionalización, desde la utilización de técnica (as), de un hacer y pensar humanos que logra circunscripción, dimensionalidad, tipología efectiva en su relación, frente a una (as) estructura (s) derealidad, desde determinados objetivos. (Enunciación, crítica, disputa de referentes de sentido etc.) En el ejercicio de operacionalización cuyo resultado es la obra de arte, encontramos el puente que, en cuanto es en sí mismo un Discurso, une la actividad artística con un (os) plano (s) de realidad trascendente (s) a la existencia individual, pero además, en este nexo, se hace objetivo y manifiestoen un escenario de impugnación propio de Lo Político, la Polis humana que en tanto Espacio, desde decisiones racionales tomadas por lo que denominamos como agente: Artista Político, podrá experimentar tres procesos históricos bajo el patrón de movimiento: Validación, Restructuración y/o Reforma y Revolución.
Palabras Clave: Método, Creación artística, Decisión política, Decisión Artística.
Amodo introductorio: Reflexión teórica en torno a “el conocer” y “las cosas”
Si de resolver el tema de conocer se trata, el acercamiento primario a lo resolutivo implica un deber de interrogar a la naturaleza (estructura fenomenológica o de cosas que suceden) en la acción primigenia de preguntar a las cosas. Partiremos de la premisa de que las cosas, y en relación al reto que plantea para elpensador, el que estas sean conocidas; poseen planos y niveles para ser puestas en lo que el teórico Immanuel Kant denomina como Condición a priori para el entendimiento y así un resultado interpretativo intersubjetivo, cristalice comprensión.
Teóricos como el británico Karl Popper y el sociólogo alemán Jürgen Habermas desarrollan en torno al problema del conocer, su teoría de Planos o Mundos derealidad. En ella, unen en tres planos y tres niveles las dimensiones de significación espacial humanas: objetivo subjetivo. El resultado es la exposición de lo denominado a un nivel Micro como el “plano de los objetos de la física” en donde las cosas logran existencia con independencia del observador; en un nivel Meso una “base biológica” intersubjetiva coincidente (condición de humano) essuperada desde la actividad mental en cuanto ésta, permite la generación individual de un mundo subjetivo. En este mundo habitan las ideas, pensamientos, motivaciones, paranoias, sueños, etc.; en un nivel Macro desde la superación de lo biológico y lo mental en una acción de realización intersubjetiva y social, nos encontramos con lo creado por el intelecto; Nominaciones como Estado, Institución (es),Política, Arte son propias del mundo en que la existencia humana se despliega desde el ejercicio de Razón con relación a otros.
El Arte como realización intelectual - racional de lo sensible
El arte como realización del intelecto humano, es en sí una estructura enunciativa ligada en cuanto discurso, a un plano de interacción societal. Desde su contenido informativo (sistematización de datos entorno a cosas) el arte es un documento manifestante de un mundo en el cual bases de significación individuales o micro sociales se despliegan a lo exterior desde lo sensible. El arte es creación, disrupción y/o re - creación de Realidad o de “lo real” (en todo Plano/Mundo y Nivel) desde una capacidad arquitectónica: el hacer humano ideal y material. Además de actividad creativa el arte es, y a...
El Método Artístico: la noción de Institución y revolución artístico – política.
Andrés Figueroa Jiménez.
Universidad de Santiago de Chile.
"El hombre que ocupa el espacio… ¿dónde está?... está aquí, en la Pintura que recorre muros, en el arte del espacio dentro de la Arquitectura; la Escultura... está, en la liberación del seren ser..."
Ennio Bucci A.
“El que quiera saber qué es el Arte que resuelva, lo que es el Artista...”
Pedro Figueroa R.
Resumen
El Arte se manifiesta en tanto que objeto (s) como la operacionalización, desde la utilización de técnica (as), de un hacer y pensar humanos que logra circunscripción, dimensionalidad, tipología efectiva en su relación, frente a una (as) estructura (s) derealidad, desde determinados objetivos. (Enunciación, crítica, disputa de referentes de sentido etc.) En el ejercicio de operacionalización cuyo resultado es la obra de arte, encontramos el puente que, en cuanto es en sí mismo un Discurso, une la actividad artística con un (os) plano (s) de realidad trascendente (s) a la existencia individual, pero además, en este nexo, se hace objetivo y manifiestoen un escenario de impugnación propio de Lo Político, la Polis humana que en tanto Espacio, desde decisiones racionales tomadas por lo que denominamos como agente: Artista Político, podrá experimentar tres procesos históricos bajo el patrón de movimiento: Validación, Restructuración y/o Reforma y Revolución.
Palabras Clave: Método, Creación artística, Decisión política, Decisión Artística.
Amodo introductorio: Reflexión teórica en torno a “el conocer” y “las cosas”
Si de resolver el tema de conocer se trata, el acercamiento primario a lo resolutivo implica un deber de interrogar a la naturaleza (estructura fenomenológica o de cosas que suceden) en la acción primigenia de preguntar a las cosas. Partiremos de la premisa de que las cosas, y en relación al reto que plantea para elpensador, el que estas sean conocidas; poseen planos y niveles para ser puestas en lo que el teórico Immanuel Kant denomina como Condición a priori para el entendimiento y así un resultado interpretativo intersubjetivo, cristalice comprensión.
Teóricos como el británico Karl Popper y el sociólogo alemán Jürgen Habermas desarrollan en torno al problema del conocer, su teoría de Planos o Mundos derealidad. En ella, unen en tres planos y tres niveles las dimensiones de significación espacial humanas: objetivo subjetivo. El resultado es la exposición de lo denominado a un nivel Micro como el “plano de los objetos de la física” en donde las cosas logran existencia con independencia del observador; en un nivel Meso una “base biológica” intersubjetiva coincidente (condición de humano) essuperada desde la actividad mental en cuanto ésta, permite la generación individual de un mundo subjetivo. En este mundo habitan las ideas, pensamientos, motivaciones, paranoias, sueños, etc.; en un nivel Macro desde la superación de lo biológico y lo mental en una acción de realización intersubjetiva y social, nos encontramos con lo creado por el intelecto; Nominaciones como Estado, Institución (es),Política, Arte son propias del mundo en que la existencia humana se despliega desde el ejercicio de Razón con relación a otros.
El Arte como realización intelectual - racional de lo sensible
El arte como realización del intelecto humano, es en sí una estructura enunciativa ligada en cuanto discurso, a un plano de interacción societal. Desde su contenido informativo (sistematización de datos entorno a cosas) el arte es un documento manifestante de un mundo en el cual bases de significación individuales o micro sociales se despliegan a lo exterior desde lo sensible. El arte es creación, disrupción y/o re - creación de Realidad o de “lo real” (en todo Plano/Mundo y Nivel) desde una capacidad arquitectónica: el hacer humano ideal y material. Además de actividad creativa el arte es, y a...
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