Aspectos de la oratoria

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7 de Enero de 2008
Cántico 62
Aspecto de la oratoria: Dé las explicaciones que sean necesarias (be pág. 228 § 3, 4)
Núm. 1: Introducción a Mateo (si págs. 175-177 § 1-10)

Lectura de la Biblia: Mateo 1 a 6


Núm. 2: Mateo 5:1-20

Núm. 3: ¿Por qué mueren los seres humanos? (rs pág. 245–pág. 246 § 5)
Núm. 4: ¿De qué diversas formas nos ayuda el espíritu santo?
( Aspecto de la oratoria:Dé las explicaciones que sean necesarias (be pág. 228 § 3, 4)

( Introducción a Mateo (si págs. 175-177 § 1-10)
si págs. 175-177 § 1-10

Libro bíblico número 40: Mateo

Escritor: Mateo
Dónde se escribió: Palestina
Cuándo se completó: c. 41 E.C.
Tiempo que abarca: 2 a.E.C.–33 E.C
DESDE la rebelión en Edén Jehová ha puesto ante la humanidad la promesa consoladora de que mediante laDescendencia o Simiente de su “mujer” él suministrará liberación a todos los que aman la justicia. Jehová se propuso producir de la nación de Israel esa Descendencia o Mesías. A través de los siglos, Dios inspiró a escritores hebreos para que pusieran por escrito veintenas de profecías que mostraban que la Descendencia sería Gobernante en el Reino de Dios y obraría a favor de la santificación delnombre de Jehová y lo limpiaría para siempre del oprobio que se ha amontonado sobre él. Mediante aquellos profetas se suministraron muchos detalles respecto al que sería el vindicador de Jehová y que traería liberación del temor, la opresión, el pecado y la muerte. Al tiempo de completarse las Escrituras Hebreas se había establecido firmemente entre los judíos la esperanza de que vendría el Mesías.2 Mientras tanto, el escenario mundial había estado cambiando. Dios había ejercido influencia en las naciones en preparación para el aparecimiento del Mesías, y las circunstancias eran ideales para esparcir las nuevas de aquel suceso por todas partes. La quinta potencia mundial, Grecia, había provisto un idioma común, un medio de comunicación universal entre las naciones. Roma, la sexta potenciamundial, había fusionado a sus naciones súbditas en un imperio mundial y había hecho carreteras para que toda parte del imperio fuera accesible. Muchos judíos habían sido esparcidos por todo el imperio, de modo que otros se habían enterado de la esperanza judía de un Mesías que había de venir. Y ahora, más de 4.000 años después de aquella promesa edénica, ¡el Mesías se había presentado! ¡Habíavenido la Descendencia prometida que por tanto tiempo se había esperado! Los sucesos más importantes de la historia humana hasta aquel tiempo se fueron desarrollando a medida que el Mesías efectuó fielmente la voluntad de su Padre aquí en la Tierra.
3 De nuevo fue hora de que se escribiera bajo inspiración para registrar aquellos sucesos trascendentales. El espíritu de Jehová inspiró a cuatrohombres fieles para que escribieran relatos independientes, y así se proveyó un testimonio cuádruple de que Jesús era el Mesías, la Descendencia prometida y Rey, y se dieron detalles de la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de él. Estos relatos se llaman Evangelios, y la palabra “evangelio” significa “buenas nuevas” o “buenas noticias”. Aunque los cuatro relatos son paralelos y confrecuencia mencionan los mismos incidentes, de ningún modo son sencillamente copias unos de otros. A los tres primeros Evangelios se les suele llamar sinópticos, lo que indica un punto de vista similar, pues tienen un enfoque similar al relatar la vida de Jesús en la Tierra. Pero cada uno de los cuatro escritores --Mateo, Marcos, Lucas y Juan-- narra su propio relato del Cristo. Cada uno tiene supropio tema y objetivo particular, refleja su propia personalidad y tiene presentes a sus lectores más cercanos. Mientras más escudriñamos sus escritos, más nos percatamos de los rasgos distintivos de cada uno de ellos y de que estos cuatro libros bíblicos inspirados son relatos independientes, complementarios y armoniosos de la vida de Jesucristo.
4 Mateo fue el primero que escribió las buenas...
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