Atletismo

ARISTOTELES
Interpretar a Aristóteles: El verdadero hombre libre, poseedor de un alma elevada debe buscar “siempre” en las cosas, solamente aquello que es útil y provechoso para elser en todos sus aspectos. Las prioridades surgen a partir de interpretar primero que es necesario formar la costumbre del niño antes que la formación de la razón.
La importancia de hacerlespartícipes a los niños en el aprendizaje de la gimnástica y la pedotribia, la una para darle al cuerpo vigor y gracia, la otra para prepararlo a todos los ejercicios es a veces un resorte de la maquinaria oestrategia para la vida sana y productiva.
Por aquella época, la gimnástica unía a la ciencia de los ejercicios corporales un conocimiento exacto de todas las propiedades de los mismos con relacióna la salud y a la fuerza; la pedotribia se limitaba a los ejercicios mecánicos, tales como la danza, la carrera la natación, la hípica. La gimnástica era teórica, la pedotribia era práctica.
Larealidad en el tiempo aristotélico:
El amante de la sabiduría observó (propiamente en los Estados que se daban dique de velar por el cuidado de la niñez), a quienes se preocuparon por brindarles a losniños una constitución atlética que llegado el caso, rozaba la deformidad en las apariencias estética- naturales (al par de obstaculizar el desarrollo normal), y a quienes no incurrieron en ese error,pero robustecieron a sus niños para darles valor y espíritu guerrero como los lacedemonios (para constituirlos en auténticos promotores de conductas antisociales).
La receta era no buscar un únicofin, un solo objeto que no da los mejores resultados ni frente al aparato militar. La realidad señalada por este fino observador de la vida, es elocuente: “En los animales y en el hombre mismo se ve queno son más valientes los más feroces; al contrario, los instintos más blandos son los que más asemejan al león”.
Del modo de usar le la gimnástica:
Aristóteles no dudaba en concluir que todos...