Augusto Comte

Augusto Comte. 
Fue un filósofo y matemático francés que Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798 y murió en París en septiembre de 1857 de cáncer. Pertenecía a una familia muy católica y realista. Entró en 1814 en la Escuela Politécnica. Las ciencias matemáticas y las ciencias físicas ocupaban su atención, al mismo tiempo que las cuestiones sociales, y llegó a convencerse y a estarpersuadido de la idea de que había llegado el tiempo en que toda ciencia y toda filosofía debía ser estudiada desde el punto de vista social, como el más importante. 
Las obras de Comte son: Sistema de política positiva; Consideraciones sobre las ciencias, los sabios y el poder espiritual, Tratado elemental de Geometría analítica; Discurso sobre el espíritu positivo; Tratado filosófico de Astronomíapopular; Discurso sobre la totalidad del positivismo; Sistema de política positiva, o tratado de sociología, instituyendo la religión de la humanidad; Calendario positivista; Catecismo positivista. De sus obras la más importante es la titulada Curso de filosofía positiva, cuyo primer volumen se publicó en 1839. En esta obra expone y desarrolla Comte su sistema filosófico.
Comte, siguió la direcciónmarcada por Saint Simón, presenta el positivismo como el camino que lleva a construir la ciencia como fundamento de un nuevo orden social unitario. En el estado metafísico cuestiona la racionalidad teológica y lo sobrenatural. Al estado positivo corresponde la sociedad de los legistas que es propia de este estado considerado por Comte como una época de tránsito entre la infancia del espíritu y sumadurez.
LEY DE LOS TRES ESTADOS
Augusto Comte propone tres estados para la evolución intelectual. Ellos son: el Teológico, el Metafísico y el Positivo. Todos se unen y forman una unidad progresiva. Es decir, el primero es superado por el segundo y éste por el tercero. Pero cada uno prepara al siguiente. Sin embargo, existen profundas diferencias entre ellos. ¿Cuáles?
Estado Teológico oficticio. Todo humano debe pasar por los tres estados. Éste es el primitivo. Se basa en la especulación. Ante las preguntas esenciales del hombre da una respuesta mítica. Pretende explicar las leyes naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales. La imaginación es un recurso importante. Ella otorga designa a los seres sobrenaturales, los cuales condicionan la vida humana. En este estado sedan tres momentos: fetichismo, politeísmo y monoteísmo. Un ejemplo es el Génesis. Éste libro relata una creación mágica.
Estado Metafísico o Abstracto. Es continuación del anterior con algunas variaciones. En realidad es un momento que prepara el siguiente paso. Es transitorio. Se pregunta por las primeras causas y los últimos principios de las cosas. A diferencia del anterior momento ésteresponde aplicando la lógica. Las abstracciones más elaboradas le permiten formar conceptos más claros. El razonamiento toma mayor consistencia. Un ejemplo son los filósofos griegos. Aristóteles es un representante de la metafísica.
Estado Positivo o Real. Es último y definitivo. La racionalidad se perfecciona. No es como los anteriores. Los supera. La imaginación se hace “esclava” de la observación.Tiene varias leyes. Por ejemplo: “Toda proposición que no puede reducirse estrictamente al mero hecho, particular o general, no puede ofrecer ningún sentido real e inteligible”. Otra trata de la Naturaleza relativa. Es decir, habla del progreso del conocimiento hacia la exactitud. Otra es la Previsión racional. O sea, estudia la realidad para preverla. Y por último, cree que las leyes de naturalesno presentan variabilidades.
Los tres momentos se complementan pero son distintos. El último es opuesto al primero. El segundo media entre los dos. Cada uno tiene rasgos propios. Se asemejan en que buscan la verdad. Se diferencian en la manera. Al parecer cada vez es más concreta y real. El estado primero es el de la religión, el segundo el de la especulación racional y el tercero el de la...