augusto comte

AUGUSTO COMTE
Filósofo y matemático francés. Nace en Montpellier el 19 de enero de 1798. Muere en París en septiembre de 1857.
Es comúnmente considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. El centro de su doctrina se desarrolla en su juventud representado por su obra “La ley de los tres estadios”, en ella se contiene su crítica a la religión y a la metafísica, y ladeclaración de su positivismo. Esta teoría es considerada “antifilosófica”, ya que discurre sólo el conocimiento científico-experimental, declarando inútil el pensamiento de la filosofía.
El positivismo comtiano, al menos en su demanda científica, fue dominante en buena parte del siglo XIX.
FACTORES QUE INFLUYEN EN LA CREACIÓN DE SUS TEORÍAS.
Vive la época del período post-revolucionario francés,en el que Francia y, en general, Europa están empeñadas en la búsqueda de un régimen político estable.
La doctrina de Comte nace del intento de reconstruir el orden social de su tiempo. Él piensa que la crisis política y moral que atravesaba la sociedad era una manifestación exterior del estado de anarquía intelectual. Por eso esperaba que con la difusión del conocimiento científico, lainstrucción popular en las ciencias y la riqueza, se lograría una sociedad pacífica. Gracias a esto emprende la tarea de construir la unidad del conocimiento poniendo como fundamento la ciencia.
Puede decirse que el ambiente del que parte Comte es primordialmente el enciclopédico, con su extrema valoración de la ciencia, y sus crecientes modulaciones historicistas, junto a las preocupaciones sociales deprincipios del siglo XIX, ya latentes en los filósofos ilustrados.
Tienen especial influjo en él D’Alembert, Montesquieu, Turgot y Condorcet. Y, de modo más inmediato, en lo que concierne a sus ideas científicas y sociales, depende de Saint-Simon.
APORTE A LA SOCIOLOGIA
El rasgo principal que distingue a Comte de Saint-Simon es que se fija más en la nueva sociedad científica, más que en lasociedad industrial. Para Comte el problema es que la educación y los valores provocan los desgarros y las divisiones. Por tanto su propuesta fue la utilización de la "física social", más tarde Sociología, aplicando un tratamiento científico a los problemas sociales. Cabe destacar que las teorías de Comte tienen un carácter fuertemente eurocentrista.
Comte incorpora a su discurso la idea de laevolución y del progreso. La sociedad debía ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones:
La de la Estática Social (análisis de sus condiciones de existencia; de su orden)
La Dinámica Social (análisis de su movimiento; de su progreso).
Orden y Progreso se relacionan estrechamente. El primero es posible sobre la base del consenso, que asegura la solidaridad de los elementos delsistema. El segundo, a su vez, debe ser conducido de tal manera que asegure el mantenimiento de la solidaridad, pues de otro modo la sociedad se desintegraría.
Comte es considerado uno de los padres de la Sociología. Al clasificar las Ciencias, él ubica en primer lugar a las más abstractas y menos complejas.
Así, primero aparece la Matemática; luego la Mecánica, la Astronomía, la Física, laQuímica y la Biología; y, por último, la Sociología, que en su época aún no existía y cuya necesidad de creación él reclamaba.
Como entiende que sólo hay hombre en sociedad, no hace lugar a la Psicología, cuyo contenido entiende que se reduce al de la Biología o al de la Sociología. Pensó en la Ciencia como nuevo polo de atracción y factor de unidad.
Sin embargo, con el tiempo vio la necesidad derecurrir a la Filosofía (fundó la Filosofía Positiva) y a la Religión (fundó la Religión Positiva, de la que se declaró Papa). Su Religión de la Humanidad sustituye el amor a Dios por el amor a la Humanidad, que incluye a los ya fallecidos, los vivos y los que nacerán.
La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, está determinado a pasar por tres estadios sociales...