Augusto Comte
Páginas: 2 (315 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2015
Cuatrimestre I
Sociología jurídica
Augusto Comte
Lic. .Alicia A. Macedo Nieto
Anna Elizabeth Vega Lucero
Descubriría las leyes de las asociaciones humanas y permitiríaformular una reforma práctica de la sociedad, regulando su destino ético y político.
Comte entiende la sociología como ciencia de los hechos humanos, y, a tenor de lo ya expuesto, es evidente que loshechos humanos se inscriben en la historia. Estudiarlos desde el punto de vista de su evolución es estudiar la dinámica social. Esta rama de la sociología encierra la ley del progreso de lahumanidad, es decir, la ley de los tres estados que constituye la filosofía de la historia de Comte, en la cual el estado político está condicionado por el estado intelectual y por las creencias de unaépoca.
Debe subrayarse sin embargo que, para Comte, la evolución de la humanidad no es discontinua: el paso de un estado a otro es anunciado por signos precursores, y siempre subsisten, en cadaestado, vestigios del estado precedente.
Pero el progreso desemboca en el orden: toda evolución termina en un estado de equilibrio cuyo estudio es objeto de la estática social (a la que está dedicadoel Sistema de política positiva, mientras que el Curso de filosofía positiva tiene por objeto la dinámica social). ¿Cuál es el fundamento del equilibrio de una sociedad positiva? No la Providencia(idea teológica), sino el descubrimiento positivo de que todo individuo sólo es lo que es por referencia a una vasta totalidad, la Humanidad. A partir de este tema, Augusto Comte construyó unateoría del Estado fundada en la religión de la Humanidad, una religión en la que los sumos sacerdotes tendrían que ser los sabios y los filósofos; tal religión, en la formulación de Comte, conteníaademás una serie de elementos cuanto menos pintorescos, y fue rechazada por muchos positivistas.
Fuente
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm
Biografías y vidas 2004-2015...
Cuatrimestre I
Sociología jurídica
Augusto Comte
Lic. .Alicia A. Macedo Nieto
Anna Elizabeth Vega Lucero
Descubriría las leyes de las asociaciones humanas y permitiríaformular una reforma práctica de la sociedad, regulando su destino ético y político.
Comte entiende la sociología como ciencia de los hechos humanos, y, a tenor de lo ya expuesto, es evidente que loshechos humanos se inscriben en la historia. Estudiarlos desde el punto de vista de su evolución es estudiar la dinámica social. Esta rama de la sociología encierra la ley del progreso de lahumanidad, es decir, la ley de los tres estados que constituye la filosofía de la historia de Comte, en la cual el estado político está condicionado por el estado intelectual y por las creencias de unaépoca.
Debe subrayarse sin embargo que, para Comte, la evolución de la humanidad no es discontinua: el paso de un estado a otro es anunciado por signos precursores, y siempre subsisten, en cadaestado, vestigios del estado precedente.
Pero el progreso desemboca en el orden: toda evolución termina en un estado de equilibrio cuyo estudio es objeto de la estática social (a la que está dedicadoel Sistema de política positiva, mientras que el Curso de filosofía positiva tiene por objeto la dinámica social). ¿Cuál es el fundamento del equilibrio de una sociedad positiva? No la Providencia(idea teológica), sino el descubrimiento positivo de que todo individuo sólo es lo que es por referencia a una vasta totalidad, la Humanidad. A partir de este tema, Augusto Comte construyó unateoría del Estado fundada en la religión de la Humanidad, una religión en la que los sumos sacerdotes tendrían que ser los sabios y los filósofos; tal religión, en la formulación de Comte, conteníaademás una serie de elementos cuanto menos pintorescos, y fue rechazada por muchos positivistas.
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http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm
Biografías y vidas 2004-2015...
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