Autocuidados En Las Comunidades-Medicina Tradicional

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Alvarez REC, Moncada MJA, Arias GG, Rojas TCS, Contreras MVI

RESCUING THE SELF-CARE OF HEALTH DURING PREGNANCY, THE DELIVERY AND TO THE NEWBORN: SOCIAL REPRESENTATIONS FROM WOMEN OF A NATIVE COMMUNITY IN PERU RESGATANDO O AUTOCUIDADO DA SAÚDE DURANTE A GRAVIDEZ, O PARTO E AO RECÉM-NASCIDO: REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DE MULHERES DE UMA COMUNIDADE NATIVA NO PERU

RESCATANDO ELAUTOCUIDADO DE LA SALUD DURANTE EL EMBARAZO, EL PARTO Y AL RECIÉN NACIDO: REPRESENTACIONES SOCIALES DE MUJERES DE UNA COMUNIDAD NATIVA EN PERÚ1

Rocío Elizabeth Chávez Alvarez2, Maria Josefa Arcaya Moncada3, Gladys Garcia Arias4, Teresa Catalina Surca Rojas5, Maria Virginia Infante Contreras3
Ganador del Concurso de Proyectos de Investigación, do Consejo Superior de Investigación (CSI) en 2006.Financiado por el CSI de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Magíster en Enfermería Pediátrica. Maestría en Enfermería. Docente Visitante de la UNMSM. Lima, Peru. Magíster en Enfermería. Docente Principal de lo Departamento de Enfermería de la UNMSM. Lima, Peru. Licenciada en Enfermería. Docente Auxiliar de lo Departamento de Enfermería de la UNMSM. Lima, Peru. Magíster en Enfermería.Docente Asociada de lo Departamento de Enfermería de la UNMSM. Lima, Peru.
RESUMEN: Este estudio cualitativo tuvo el objetivo de conocer el autocuidado tradicional de mujeres nativas durante el embarazo, el parto y al recién nacido. Fueron efectuadas 16 entrevistas parcialmente estructuradas a madres y parteras de una comunidad nativa peruana. Con el soporte de la teoría de las representacionessociales y el método etnográfico, emergieron tres categorías temáticas: los símbolos y prácticas tradicionales representadas al cuidarse, preparan a la gestante para un parto fácil; la partera, saberes, prácticas y objetos durante el parto, representan protección para el bebé; la partera y la madre aseguran los cuidados inmediatos y la alimentación del recién nacido. Finalmente, las prácticas deautocuidado tradicional se consideran de sentido común, transmitidas generacionalmente y destacando la mujer cuidadora. Se objetiva respeto por su cosmovisión y naturaleza; y el anclaje de auto cuidado está arraigado a sus costumbres, creencias, símbolos e imágenes, con poca integración del cuidado y salud occidental. ABSTRACT: The purpose of this qualitative study was to better understand traditionalself care about pregnancy, delivery, and for the newborn among native women. For data collection, 16 semi-structured interviews with mothers and midwives of a Peruvian native community were carried out. Upon the support of the social representations theory and ethnographic method, three thematic categories were identified: the symbols and traditional practices represented in applying self-care;preparing the pregnant woman for an easy delivery; the midwife, knowledge, practices, and things during the delivery that represent protection for the baby; and the midwife and the mother assure immediate care and feeding of the newborn. Finally, the practices of traditional self care are considered to be common sense, transmitted by generations, highlighting the woman caregiver. Respect for theircosmo-vision and nature was observed; and the self care anchor is rooted in their customs, beliefs, symbols, and images, with a little integration of occidental care and health. RESUMO: Este estudo qualitativo teve o objetivo de conhecer o autocuidado tradicional de mulheres nativas durante a gravidez, parto e com o recém-nascido. Foram realizadas 16 entrevistas semi-estruturadas com mães eparteiras de uma comunidade nativa peruana. Com o suporte da teoria das representações sociais e o método etnográfico, emergiram três categorias temáticas: os símbolos e práticas tradicionais representadas no cuidar-se, preparam a gestante para um parto fácil; a parteira, saberes, práticas e objetos durante o parto representam proteção para o bebê; a parteira e a mãe garantem os cuidados imediatos e...