Autoformacion Y Humanismo

AUTOFORMACION Y LA RELACION CON EL HUMANISMO
El humanismo debía restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de estos autores de la Antigüedad Clásica, a la que se consideraba un modelo de conocimiento más puro que el debilitado en la Edad Media, para recrear las escuelas de pensamiento filosófico grecolatino e imitar el estilo y lengua de los escritoresclásicos, y por ello se desarrollaron extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano, en el marco general de la filosofía: las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre frente al dogmatismo cerrado de la teología, expuesto en sistemáticos y abstractos tratados que excluían lamultiplicidad de perspectivas y la palabra viva y oral del diálogo y la epístola, típicos géneros literarios humanísticos, junto a la biografía de héroes y personajes célebres, que testimonia el interés por lo humano frente a la hagiografía o vida de santos medievales, y la mitología, que representa un rico repertorio de la conducta humana más sugerente para los humanistas que las castrantes leyendaspiadosas, vidas de santos y hagiografías de Jacopo della Voragine y su leidísima Leyenda dorada. Este tipo de formación se sigue considerando aún hoy como humanista
Los autores más señeros de este movimiento fueron:
* Dante Alighieri (1265-1321), fue el primero en situar a la Antigüedad en el centro de la vida cultural.
* Francesco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del humanismo.Fue el primero en señalar que para ser culto y adquirir verdadera humanidad, era indispensable el estudio de las lenguas y letras de los clásicos.
* Giovanni Boccaccio (1313-1375), al igual que Petrarca, dedicó su vida al estudio de los clásicos, especialmente a los latinos, y realizó un importante compendio mitológico, la Genealogía de los dioses paganos.
* Coluccio Salutati (1331–1406).* Gemisto Pletón (1355-1452). Humanista y filósofo bizantino, unos de los principales impulsores del estudio del griego en el mundo latino, y del platonismo. Ferviente seguidor de Platón, enseñó en Florencia y estableció la base para la creación de la Academia de Florencia.
* Leonardo Bruni (1374-1444), a quien se debe un profundo impulso a la traducción de la literatura griega.
*Poggio Bracciolini (1380–1459), gran perseguidor de manuscritos por toda Europa; a él se debe principalmente la recuperación de numerosos escritos de Cicerón y de otros autores importantes como Lucrecio y la consideración del latín como una lengua viva y aún creativa.
* Antonio Beccadelli el Panormitano (1394-1471), jurista, poeta y erudito italiano.
* Leon Battista Alberti (1404-1472).Sacerdote, humanista y secretario personal de seis papas, Doctor en Derecho Canónico, físico, matemático y arquitecto.
* Lorenzo Valla (1407-1457), fundador de la filología por su estudio de los poetas latinos y su proposición de una nueva gramática. Quizá su logro más conocido fue su descubrimiento, basado en pruebas filológicas, de la falsedad del documento medieval Donación de Constantinosupuestamente redactado por este emperador, y por el que se otorgaban los territorios de la Italia central al cuidado del Papa romano.
* Alfonso de Palencia (1423-1492), historiador y políglota.
* Giovanni Pontano (1426-1503) poeta neolatino e historiador italiano.
* Marsilio Ficino (1433-1499), que divulgó la filosofía de Platón por Europa.
* Antonio de Nebrija (1441-1522), que logrórenovar los métodos de enseñanza de las lenguas clásicas en España.
* Gonzalo García de Santa María (1447-1521)
* Angelo Poliziano (1454-1494), humanista y poeta italiano.
* Lucio Marineo Sículo (1460-1533)
* Pico della Mirandola (1463-1494), quien probablemente haya sido el primero en utilizar la palabra humanista para referirse al nuevo movimiento. Fue el autor de un Diálogo...