Avivamientos

LOS SIETE AVIVAMIENTOS
 
INTRODUCCIÓN
 
Para que un avivamiento vaya de aumento en aumento es necesario que se le de lugar y libertad total al ES para que pueda actuar y moverse. A continuación veremos y estudiaremos en el transcurso de la historia bíblica y humana en general, a hombres y grupos de hombres que le dieron lugar al ES, provocando grandes avivamientos y en cada uno de ellos seha ido restaurando cada verdad bíblica perdida  en el tiempo del oscurantismo.
 
DESARROLLO
 
A continuación estudiaremos siete avivamientos muy importantes para la humanidad y para nosotros:
 
   1º  AVIVAMIENTO
Este sucedió en el año 34 DC en el día de Pentecostés (cincuenta días después de la pascua, después de la muerte y resurrección de nuestro señor JESUCRISTO). Se derramó el ES enel aposento alto, repartiendo poder, dones y frutos; para así quedar sellados y completos, toda la iglesia de CRISTO del principio (ciento veinte personas) para poder desarrollar la gran comisión (Hch. 1: 13-15 y 2: 1-4). En el año 350 DC, Constantino mezcló el paganismo con el cristianismo y se fue perdiendo gradualmente todas las verdades bíblicas básicas; llegando hasta el período deloscurantismo, que duró cientos de años.
 
    2º  AVIVAMIENTO
El 31 de octubre de 1517, el obispo Martín Lutero en Europa, descubrió que la salvación es por fe y no por obras, mucho menos comprada; figura del altar del sacrificio (Ro. 1:17). En ésta época nacieron los luteranos y los neoluteranos, que abolieron todos los dogmas y leyes humanas, católicas, apostólicas y romanas de aquel entonces.
     3º  AVIVAMIENTO
En 1525 un grupo de jóvenes europeos descubrieron el bautismo en agua para los adultos que pueden decidir solos por sí mismos; figura de la pila de bronce  (Mr. 16:16). En ésta época nacieron los siguientes grupos:
1.      los anabaptistas en 1525 y creían en la rebautización de los niños
2.      los calvinistas en 1528 precedidos por Calvino y Zuinglio de Zurich, que creíanque DIOS no está en el pan y el vino.
3.      los unitarios en 1536 precedidos por Juan de Leyden, que reconocían al único DIOS y vivían sin mucho dogma o ley y sin mucha disputa
4.      los cuakeros en 1558 precedidos por el obispo Fisher, que creían que JESÚS es solo un hombre a quien DIOS le dio más luz que a su sus contemporáneos
5.      los mennonitas  en 1559 precedidos por Simons Memno,que condenaron el bautismo de los niños, el juramento y el servicio militar obligatorio
6.      los anglicanos en 1603, que creían que DIOS está en la eucaristía o el pan y el vino, pero sin la transubstanciación sino con la consubstanciación
7.      los puritanos en 1620, que negaban las liturgias
8.      los jesuitas en 1627, que creían en la recuperación de las almas por medios pacíficos9.      los bautistas que creían en el bautismo de Juan
10.  los sabatistas y adventistas que guardaban el sábado o séptimo día
11.  los episcopales que usaban una jerarquía análoga a la de los católicos
12.  los presbiterianos que usaban una jerarquía análoga a la de la iglesia primitiva o primigenia
13.  los independientes que no admitían jerarquía alguna
14.  los agustinianos precedidospor Agustín, que creían en la predestinación y la preordenación
15.  los arminianos precedidos por Arminius Harmensen, que eran liberales políticos
16.  los francmasones precedidos por obreros parroquianos en 1666, que creían en que en había que reunir a toda la iglesia en un gran templo construido por ellos mismos
17.  los tembladores en 1681, que creían en la abolición de la esclavitud18.  los camisardos en 1702, precedidos por Lamoignon de Baville, que eran exagerados y exasperados en delirios místicos
19.  los pietistas en 1705 precedidos por Felipe y Jacobo Spener, que eran exterioríztas y formales, no eran teólogos y eran prácticos en la vida cotidiana y cristiana
20.  los neounitarios precedidos Lelio Socino y Fausto, eran fanáticos a la trinidad y a la salvación por fe...