AXIOLOGIA DEL PODER FEDERAL

Páginas: 11 (2694 palabras) Publicado: 15 de octubre de 2015
Conceptos Axiologicos Del Poder Estatal
Se desarrolla como un fenómeno de racionalidad económica que hace posible la extensión de la economía monetaria y se ve favorecido por la acción del poder político en el marco de un sistema de autoridad legal racional, así como impulsado por una ética profesional y de los negocios que tienen raíces religiosas... Cono son Sindicatos deTrabajadores al Servicio del Estado, el Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Secretaría de Salud y los Titulares de los Gobiernos estatales y del Distrito Federal
concepto de axiologia
Concepto de axiología La axiología del griego acios o axios que significa (valioso) y Aoyoc o logos que significa (tratado), empleado por primera vez por Wilbur Marshall, 1906, para designar la rama de lafilosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Asimismo la axiología...
Diversos conceptos axiologicos
CONCEPTOS 1.-JUSTICIA SEGUN SOCRATES. Sócrates dice que la justicia es una virtud porque la justicia es sabiduría y virtud, y el hombre injusto es sano y bueno; mientras que la injusticia implica ignorancia y el hombre injusto es malo, vicioso e ignorante. Además, el hombrejusto no quiere aventajar...

Concepto De Poder
Concepto de poder, fuerza y sus tipos; Hablar de poder, es referirse a cierta capacidad de acción. Poder algo es tener la posibilidad de realizarlo, es estar en condiciones de reunir los medios para el logro de un fin. Sin embargo, poder no solo es la capacidad de hacer algo por si mismo, sino, también...http://www.buenastareas.com/materias/el-concepto-axiol%C3%B3gico-del-poder-estatal/0
Conceptos Axiologicos Del Poder Estatal según comnte, Durkheim y Weber
Los primeros sociólogos

Los primeros sociólogos centran su atención en la sociedad, de cuyos problemas toman conciencia y a cuya comprensión procuran aplicar el método científico.
Vamos areferirnos a las preocupaciones de autores como Comnte, Spencer, Durkheim y weber, que suponenpasos significativos de racionalización del acontecer social.
Los organizacioncitas. Se engloban en este título las aportaciones de Comte y de Spencer. Para ambos no debe hablarse en la sociedad de un antagonismo de intereses, sino de comunidad. La división del trabajo supone mayor especialización y por tanto mayor interdependencia.http://www.buenastareas.com/ensayos/Conceptos-Axiologicos-Del-Poder-Estatal/5503701.html
Augusto Comte
.
La filosofía de Comte posee una clara intención de reforme social, que
tiene como contexto las consecuencias de la Revolución francesa. Su idea de reforme precisa para su éxito primero de una reforma teórica. Comte opone el orden a la revolución; busca el orden en el progreso, y no en la vuelta al pasado.

Por lo tanto, los principales aspectos delpensamiento comtiano sean: una filosofía de la historia (ley de los " tres estados"), una filosofía de la ciencia y una filosofía de la sociedad.

Para Comte, las ideas gobieran y cambian el mundo, entonces la crisis moral de las sociedades de la época residía en la anarquía intelectual. Por esta razón para Comte el "desorden" revolucionario del siglo XIX sólo podría conducirse al "orden y progreso"mediante un sistema de ideas, ya que el sistema del momento parecía inadecuado y anticuado. El nuevo sistema podría ser solamente la "filosofía positiva".

Para Comte, la historia del pensamiento humano, incluso la biografía
espiritual de cada uno está regida por una ley universal de desarrollo, que denomina ley de los tres estados. A cada uno de estos estados mentales, o modos de comprender las cosas,corresponde, una forma social de relacionarse y una forma dada de gobierno. Estos estados son:

a) El estado teológico o ficticio: el hombre primitivo (así como el niño) debido a la necesidad de explicarse las cosas desconocidas y evitar las perjudiciales, atribuye a los fenómenos naturales causa extranaturales, mágicas o trascendentes. Este modo de entender las cosas naturales tiene sus grados....
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