Bachiller

María Lionza, María de la Onza o Yara es una figura mítica-sincrética autóctona del folclore venezolano.
Representada popularmente como una diosa o reina, María Lionza es la figura central del llamado Espiritismo Marialioncero, culto en el que se mezclan ritos y creencias católicas, espiritualismo indígena y deidades africanas y que ha absorbido elementos de santería, religión yoruba, vudú yelementos místicos y teológicos de origen desconocido.
1 ORACION DEL TABACO De rocío de luna
Ofrecen los sumos de estos tabacos a mi padre eterno y a rocío de luna para que interceda ante mi padre eterno y adentre al espíritu y pensamiento XXXX para que venga a mi Manzo humilde y cariñoso. Le pido a rocío de luna que interceda ante mi reina maría lionza para que que esta persona venga cariñosamansa humilde a mi o espíritu intranquilo profundice los cinco sentidos juicio pensamiento XXXX a mí a mi .AMEN TRES PADRES NUESTROS Y UN CREO
2 ORACION PROTECTORA DE ROCIO DE LUNA En el nombre de dios todo poderoso a los ángeles y arcángeles a roció de luna me de luz protección y sabiduría para que interceda ante la corte india ante mi reina maria lionza para que me de protección me ayude me guie yme proteja de todo mal me brindes protección de envidias trabajos materiales o espirituales que me estén haciendo o me hayan echo vigila mi sendero que no haya brujo lámpara velón que pueda a serme daño AMEN Tres padres nuestros AUTOR: MARIO RESTREPO
A pesar que se le cree de origen indígena, comúnmente se le representa como una mujer blanca con una corona de oro en la cabeza y una rosa y unbanderín en la mano derecha. El banderín tiene escrito su misión como diosa: Protectora de las aguas, Diosa de las cosechas.
No existe documentación histórica sobre la mujer representada, pero sí numerosas teorías contemporáneas sobre el origen del mito basadas en la tradición oral venezolana. Estas historias, aunque diferentes, coinciden en que María Lionza, como ser sobrehumano, habita las montañasde Sorte en el estado Yaracuy, desde donde el culto se extendió al resto del país alrededor del año 1900. Por esta razón, la región de Sorte es un sitio de peregrinación constante de los creyentes del culto marialioncero.
María Lionza (Yara, Guaichía) "María Lionza es un dios bucólico que vive apaciblemente en la espesura de los bosques, en las aguas remanzadas, en grutas encantadas, entrerebaños de animales salvajes y rodeada de espíritus subordinados y obedientes"1
En el ámbito espiritual (según el sincretismo de la región) es el más alto escalón de las Cortes Espirituales, por lo que se ubica su importancia después de la Santísima Trinidad y la Virgen María Madre de Jesús.
En América representa un símil de la diosa Venus y Gea, diosa de la paz, el amor, la armonía, siemprerelacionada con la magia del agua,el trueno, perfumes, bosques, montañas. También representa el misterio universal de la feminidad y el amor y otras representaciones de la naturaleza.
El escultor Alejandro Colina la inmortalizó para el mundo como una mujer desnuda de musculatura atlética, sobre una danta (tapir macho, adorado por tribus indígenas), y con las manos extendidas en las que sostiene un huesode pelvis femenina (símbolo de la fertilidad) en sus pies la danta aplasta a unas serpientes, símbolos de envidia y egoísmo. Esta escultura se realizó durante el gobierno de Marcos Pérez Jiménez. Está en la Autopista del Este, justo al lado de la Universidad Central de Venezuela.
Significación Cultural
Es madre del mestizaje, poniendo a un lado el orgullo de los blancos coloniales, y losmaltratos sufridos por los negros que fueron esclavos, logrando la unión y romance de dos mundos.
La cultura venezolana a la igual que la de América Latina está formado por la unión de negros, indios y blancos españoles. Ella es el centro de la triología de máxima jerarquía en las cortes espirituales venezolanas formada conformada por el Gran Cacique Guaicaipuro -Cacique de Los Caracas y otras tribus...