Bachiller

Semiotica: es el lenguaje de los signos- el estudio del funcionamiento de sistemas de signos. El signo es ultilizado como reemplazo.

naturaleza, es todo aquello que existe nace crece se desarrolla y se reproduce.
todo aquello que es natural lo deriva la naturaleza por ejemplo el hambre el sueño…

la cultura es lo que se despega de la fijacion natural

aparece el hombre, sabe que sabe ytodo lo que crea es cultura. por ejemplo los mitos, las atres, la ciencia,etc. e incluye conocimientos, hábitos y capacidades

los juegos semioticos de los lenguajes culturales:
cultura y fuerza pragmática del lenguaje:
paradigma: esquema mental. grupos sociales son instrumentos que interpretan la realidad (ej:globalización)

pragmática: semiosis del comportamiento individual y social.existen universos semánticos, es decir redes de significación tejidas por los humanos. por ejemplo las ideas, creencias.
lenguaje y sentido: la cultura esta envuelta en sentido que se expresa mediante el lenguaje que manifiesta que somos simbólicos.
cultura: expressada en simbolos (sistema de signos)

semiosfera: ambiente semiotico (cultura, tejido social)
tecnosfera: el entorno,espacio digital yvirtual. cultura marcada por tecnología.



Dinámica de los procesos semioticos:
movimiento de lo virtual a su actualización. paso de objetos potenciales a la realización de su estructura.

filosofía griega: platon (ideas), aristoteles (distingue signo lingüístico y realidad) y estoicos (dif. entre signos naturales y convencionales).
filosofía del medioevo: 354-430 - San agustin (signosnaturales y convencionales) william de oca: signos mentales, privados y los escritos.

emprimo ingles: xvii xviii: John Locke: ideas intermediarias entre realidad y conciencia. las palabras son signos.










Saussure, teoria de los signos

Saussure decía que la ciencia que estudia la vida de los signos sería parte de la psicología social, y de la psicología general. se llamaríasemiología (del griego semeion “signo”). explicaría en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan. tiene derecho a la existencia. La lingüística no es más que una parte de esta ciencia general. Las leyes que la semiología descubra serán aplicables a la lingüística, se encontrará ligada a un dominio bien definido en el conjunto de los hechos humanos.

Ademasdecía que cuando la semiología este organizada debería averiguarse si estos signos eternamente naturales le pertenecen de derecho. es decir, que elprincipal objetivo de los signos no va a deje de ser un conjunto de sistemas fundados en lo arbitrario del signo, sino que las expresiones se apoyan en un habito colectivo (lo que oralmente todos hacen) por ende, los signos eternamente arbitrarios son losque mejor realizan el ideal del procedimiento semiologico. por ejemplo la lengua que es compleja pero característica.

se enfocaba en la lingüística, gramática y pragmática. su área era la semiología que estudia al signo y se relaciona enteramente con el significado y significante.

la lengua es un sistema, expresa ideas, cada elemento esta distribuido para accionar unificadamente.lengua-habla-significado-significante- arbitrario - racional - sincronía - diacronía - sintagma - paradigma. (conceptos)

El signo es una diana que une la representación sensorial de algo con su concepto.

el significado es la definición (ej : diccionario) concepto mental.
el significante es como esta compuesto : M-E-S-A imagen acústica.

valor que se le da: equivalencia

constituidos por: 1 cosadesemejante susceptible de ser cambiada
2 cosas similares que se pueden comparar con aquella cuyo valor esta en cuestión.
ej: lengua(moda)-habla(modelos)
1) El habla es el lenguaje en acción individual, la practica de hablantes.
2) La lengua es un sistema de diferencias entre signos. Es social.


arbitrariedad en la relación a la idea representada
el símbolo no esta vacío. Vinculo...