Bachiller

Páginas: 14 (3363 palabras) Publicado: 8 de octubre de 2014
33) ¿Cómo puede definir y caracterizar a la teoría del “materialismo histórico” de Marx y Engels?
Teoria del Materialismo Historico de Marx :
El materialismo hasta la aportación Marxiana,solia basarse en una visión empiricista.El mundo era concebido por sus seguidores como carente de espíritu,su dinámica internar obedecia a leyes mecánicas universales.Es posible que Dios existiera,pero en esecaso su esencia seria la de originar universalmente el movimiento,sin modificar las leyes que había establecido.Luego los materialistas intentaron comprender al mundo exclusivamente mediante sus leyes físicas.Marx acepto parte de este materialismo,sostuvo que el mundo podía y debía ser explicado a través de los fenómenos percibibles por la mente,sin que fuera necesario recurrir a un sersupremo.Sin embargo consideró que esta suerte de materialismo mecanicista era excesivamente ingenua,pues las leyes que regentan el mundo son mucho mas complejas que lo que se deja entrever en esta concepción.El mundo no funciona como un aparato de relojería,sino que esta sujeto a una dinámica mas profunda.Esa dinámica e s de naturaleza dialéctica en el sentido hegeliano de la palabra,aunque desprovisto deidealismo.
34) De qué autor extrae Marx la idea de dialéctica como método de estudio de la realidad y qué transformación introduce al concepto?
Marx recibió el influjo de Hegel a través de sus discípulos,en el seno de los grupos berlineses que constituían la izquierda Hegeliana.Utilizando la dialéctica histórica propuesta por Hegel,sacaba la conclusión de que la historia futura tenia que pasarforzosamente a estadias mas perfectos,de un orden diferente y superior al contemporáneo.Marx se percataba de los aspectos irreales del idealismo,al tiempo que reconocia su gran aportación:la concepción de la mente como algo esencialmente activo frente al mundo,no como un mero receptáculo de sensaciones.Segun el,el error de los idealistas era pensar que la conciencia lo es todo y de losmaterialistas,creer que la mente es un mero espejo pasivo de la realidad.El cambio que Marx introduce es que no basta con tener los conceptos hay que llevarlos a la practica.”La realidad concreta existe en relación activa con nosotros y la transformamos”
35) ¿Qué diferencia puede referir entre el materialismo empírico anterior a Marx y el sostenido por éste?
El materialismo histórico sostenia que la menteera una especie de espejo de la realidad,es decir por ejemplo si se tomaba conciencia de la explotación de obreros en una fabrica,esto bastaba para cambiar la realidad.Marx dice que hay que llevar a la practica las cosas,hay que “meterse”dentro y asi cambiar las cosas,esto solo puede lograrse con una actitud revolucionaria.
36) Qué papel juega la “división del trabajo” en el desarrollo históricopara Marx?
Marx habla de que concretamente la división del trabajo, hace que la persona, si bien se vuelve totalmente diestra en dicha parcialización, termina especializándose tanto,que a fin de cuentas se vuelve inútil en cualquier otro oficio, y totalmente dependiente del engranaje de producción al que está vinculada. Con esto, se reitera el hecho de que, al estar un grupo de laboriosos, alservicio de un único capital, más aún divididos y totalmente especializados, éstos se vuelven totalmente dependientes a la estructura misma de producción, que a su vez está peligrosamente vinculada a las ya mencionadas fluctuaciones del mercado, y a las medidas que el capitalista afronte para superarlas.
37) ¿A qué refiere Marx y Engels con la idea de alienación?¿Cómo se contrasta con la idea de“autorrealización”?
Para Marx y Engels, lo divino no es otra cosa que la esencia del hombre como especie, mientras que lo humano es la esencia del hombre como individuo. El hombre pone sus propios atributos (inteligencia, amor, voluntad...), fuera de sí mismo, en otro ser llamado Dios. Esos atributos son lo mejor de sí mismo, y le caracterizan como especie. Por eso se produce el atropomorfismo de...
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