Bachiller

FILOSOFIA Y CIENCIA EN EL SIGLO XX

La ciencia constituye un bien en sí misma, como sistema de ideas establecidas
provisionalmente y como actividad productora de nuevas ideas. La ciencia
crece a partir del conocimiento común. El sentido común no puede juzgar el contenido de la ciencia, porque ésta elabora sus propios cánones.
son conceptos que han marcado elhistoricismo científico de buena parte del
siglo veinte. Los caminos de la filosofía de la ciencia a lo largo del siglo XX, tras
el giro lingüístico que la filosofía dio en los primeros años de esta centuria, llegan
hasta la orientación historicista de la ciencia, para cuyos defensores más extremos
habría que proceder a una desconstrucción que despejara las verdaderas razones de unou otro paradigma. El método científico y la capacidad de la razón nos permiten seguir avanzando en busca de la verdad y la creación de modelos para aumentar nuestro conocimiento científico del mundo.

La obra más influyente en la filosofía de la ciencia del siglo XX, comienza con estas palabras: “Si se considera la historia como algo más que un depósito de anécdotas o cronología, si se puedeproducir una transformación decisiva de la imagen que tenemos actualmente de la ciencia.”
EL OBJETO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

A lo largo de la historia filósofos y científicos han reflexionado sobre la ciencia y
el conocimiento que ésta nos procura. La recurrencia de algunas cuestiones como el estatus epistemológico de las hipótesis científicas, los papeles respectivos que correspondena la inducción y la deducción en la elaboración de la ciencia, la utilidad y el
alcance de la mate matización del lenguaje científico, o la evaluación del progreso a
través de los cambios (si es que lo hay), es lo que nos permite establecer la identidad
de una disciplina como FC.
Pero el conocimiento científico por sí mismo no es lo que interesa a FC. Lo sustancioso
desde unaperspectiva filosófica son ciertos aspectos del conocimiento científico.
En concreto, lo que ha captado la atención del filósofo de la ciencia ha sido lo
que llamaré el componente normativo. Y es que en la ciencia no todo vale –la aplicación
de la norma que afirma lo contrario, tan querida a Feyerabend, no pasa de ser una
boutade filosófica. En nuestra época viven la mayor parte delos científicos habidos
en la historia. La tarea que realizan muchos de ellos es rutinaria, está perfectamente
Secuenciada, y casa mal con las imágenes románticas de la ciencia: el científico procede
según ciertas pautas regladas, observa controles estrictos en la realización de un
Experimento –en aquellas ciencias donde la experimentación es posible–, aplica criterios
Estándar para dirimir elapoyo evidencial que merece una hipótesis determinada,
y difunde sus conclusiones con arreglo a unas convenciones que fijan con rigor el
estilo y la estructura de lo que es una comunicación científica.
Pues los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos sorprendentes más comunes; luego, avanzando poco a poco yplanteándose problemas mayores, como los cambios de la luna y los relativos al sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia. (Por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban elsaber en vista del conocimiento, y no por ninguna otra utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían casi todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por ninguna utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a...