Beccaria y Foucault






POLITICA CRIMINAL


Segundo Curso

Grupo 216


2012/2013



Índice


1. Contexto histórico Beccaria…………………………………………………3
2. Resumen y comentarios
Beccaria………………………………………………………………4Foucault……………………………………………………………...10
3. Cometario del 2º capítulo de Beccaria y conclusión………………………...16



















CONTEXTO HISTORICO BECCARia
Un bárbaro castigo como el de la pena de muerte y la tortura se dieron hasta el siglo XVIII. Bajo la influencia del cristianismo la justicia humana se configuro sobre el modelo de divinidad. El Rey, soberano de derecho divino, era el que ejercía justicia sobre sus súbditos de modo implacable, esdecir, el poder de castigar o el derecho de castigar de un rey se consideraba que procedía de un ser superior. No existían leyes fijas y determinadas para castigar los delitos, y a menudo se castigaba sin que existiera ni siquiera ley, y cuando existía no proporcionaba a los acusados ninguna garantía ni protección.
Los delitos se imputaban de forma arbitraria y se castigaban con penas terribles(las menos graves eran: la confiscación total o parcial de bienes, el destierro, el látigo o la infamia). La prisión no se consideraba generalmente como una pena, lo que no quiere decir, no se hiciera uso de ella. Eran abundantes en las cuales se hacinaba los acusados pendientes de juicio, los deudores insolventes, los locos o los condenados que esperaban la ejecución de su sentencia. Ladetención tenía una duración indeterminada y arbitraria y se trataban de lugares de desolación y de sufrimientos físicos y morales donde no se toleraba ni la pereza ni la fatiga ni el agotamiento ni la enfermedad.
La pena de muerte, se aplicaba incluso para delitos que hoy se condenarían con varios meses o semanas de reclusión. Era habitual el uso de la tortura que estaba destinada a obtener laconfesión de un crimen o bien a que el reo denunciara a los cómplices.
Contra esta lamentable situación del derecho y la aplicación de la justicia, reacciona Beccaria clamando por una reforma de la legislación penal, y una humanización de la justicia.

Cesare Bonesana, Marqués de Beccaria (Milán 15 de marzo 1738 – Ibídem, 28 de Noviembre de 1794) jurista y economista Italiano, es al autor deuna de las obras sobre la que versa el tema que estamos desarrollando, obra denominada “De los delitos y de las penas” (1764), que vino a representar los puntos de vista oficiales de la ilustración en el terreno jurídico y que ejercería una gran influencia en las reformas penales posteriores.
Critica la severidad y abusos de al ley criminal, especialmente la pena capital y la tortura, consiguióuna gran popularidad y se tradujo a todas las lenguas europeas. Sus escritos proporcionaron guías jurídicas para las reformas de los códigos penales de muchos países europeos, llegando su influencia también a los Estados Unidos. Además fue el primero en defender la educación como un medio para reducir el crimen.

Beccaria desarrolla esta obra bajo la influencia de autores como Rousseau oMontesquieu, libro que tiene un carácter de protesta contra una situación que consideraba irracional e injusta, en el momento en el que las ideas de racionalidad y de justicia comienzan a imponerse entre los interlocutores por influencia de la ilustración. Esta fue una época histórica y un momento cultural e intelectual europeo desarrollado durante finales del siglo XVII y el siglo XVIII, que fuedenominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón, de tal forma que este siglo fue conocido como el siglo de las luces.
Los pensadores de la ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor, teniendo así gran...