Benedicto XVI, Homilía Vigilia Pascual 2010

Benedicto XVI, Homilía Vigilia Pascual 2010
Este texto corresponde a la homilía que pronunció Benedicto XVI con
ocasión de la Vigilia Pascual de 2010. Léalo con atención para responder
después a las preguntas que vamos a plantear sobre él.
Una antigua leyenda judía tomada del libro apócrifo «La vida de Adán y
Eva» cuenta que Adán, en la enfermedad que le llevaría a la muerte,
mandó a suhijo Set, junto con Eva, a la región del Paraíso para traer el
aceite de la misericordia, de modo que le ungiesen con él y sanara.
Después de tantas oraciones y llanto de los dos en busca del árbol de la
vida, se les apareció el arcángel Miguel para decirles que no conseguirían
el óleo del árbol de la misericordia, y que Adán tendría que morir. Algunos
lectores cristianos han añadidoposteriormente a esta comunicación del
arcángel una palabra de consuelo. El arcángel habría dicho que, después
de 5.500 años, vendría el Rey bondadoso, Cristo, el Hijo de Dios, y ungiría
con el óleo de su misericordia a todos los que creyeran en él: «El óleo de
la misericordia se dará de eternidad en eternidad a cuantos renaciesen
por el agua y el Espíritu Santo. Entonces, el Hijo de Dios, rico en amor,Cristo, descenderá en las profundidades de la tierra y llevará a tu padre al
Paraíso, junto al árbol de la misericordia». En esta leyenda puede verse
toda la aflicción del hombre ante el destino de enfermedad, dolor y
muerte que se le ha impuesto. Se pone en evidencia la resistencia que el
hombre opone a la muerte. En alguna parte —han pensado
repetidamente los hombres— deberá haber unahierba medicinal contra
la muerte. Antes o después, se deberá poder encontrar una medicina, no
sólo contra esta o aquella enfermedad, sino contra la verdadera fatalidad,
contra la muerte. En suma, debería existir la medicina de la inmortalidad.
También hoy los hombres están buscando una sustancia curativa de este
tipo. También la ciencia médica actual está tratando, si no de evitar
propiamentela muerte, sí de eliminar el mayor número posible de sus
causas, de posponerla cada vez más, de ofrecer una vida cada vez mejor y
más longeva. Pero, reflexionemos un momento: ¿qué ocurriría realmente
si se lograra, tal vez no evitar la muerte, pero sí retrasarla indefinidamente
y alcanzar una edad de varios cientos de años? ¿Sería bueno esto? La
humanidad envejecería de manera extraordinaria,y ya no habría espacio
para la juventud. Se apagaría la capacidad de innovación y una vida

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Benedicto XVI, Homilía Vigilia Pascual 2010
interminable, en vez de un paraíso, sería más bien una condena. La
verdadera hierba medicinal contra la muerte debería ser diversa. No
debería llevar sólo a prolongar indefinidamente esta vida actual. Debería
más bien transformar nuestra vida desdedentro. Crear en nosotros una
vida nueva, verdaderamente capaz de eternidad, transformarnos de tal
manera que no se acabara con la muerte, sino que comenzara en plenitud
sólo con ella. Lo nuevo y emocionante del mensaje cristiano, del Evangelio
de Jesucristo era, y lo es aún, esto que se nos dice: sí, esta hierba
medicinal contra la muerte, este fármaco de inmortalidad existe. Se haencontrado. Es accesible. Esta medicina se nos da en el Bautismo. Una
vida nueva comienza en nosotros, una vida nueva que madura en la fe y
que no es truncada con la muerte de la antigua vida, sino que sólo
entonces sale plenamente a la luz.
Ante esto, algunos, tal vez muchos, responderán: ciertamente oigo el
mensaje, sólo que me falta la fe. Y también quien desea creer preguntará:
¿Es realmente así?¿Cómo nos lo podemos imaginar? ¿Cómo se desarrolla
esta transformación de la vieja vida, de modo que se forme en ella la vida
nueva que no conoce la muerte? Una vez más, un antiguo escrito judío
puede ayudarnos a hacernos una idea de ese proceso misterioso que
comienza en nosotros con el Bautismo. En él, se cuenta cómo el
antepasado Henoc fue arrebatado por Dios hasta su trono. Pero él se...