Berger & luckman

| | | | | |Berger y Luckman:

Plantean una síntesis entre Mead y Durkheim porque el sujeto construye la realidad, y esa realidad vuelve al sujeto. El sujeto internaliza el otro generalizado y luego se termina de formar su yo. Berger y Luckman hablan de relaciones de poder. Berger y luckman plantean que los contextos naturales diferentes influyen, no son determinantes pero influyen.

Cap I:los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana:

Interaccion social en la vida cotidiana:

La realidad de la vida cotidiana se desarrolla cara a cara, en presencia del otro. El otro se manifiesta en su totalidad frente a mi. Cuanto mas próximos estamos, mas signos recibimos del otro. En la interaccion, el otro cambia frente a mis ojos. La situación cara a cara, es el prototipo de lainteraccion social. El resultado es un intercambio continuo entre mi expresividad y al suya. En la situación cara a cara la subjetividad del otro me es accesible, el otro se vuelve completamente real. La hipocresía, la interpretación errónea son mas difíciles de sostener en un cara a cara. Los esquemas tipificadotes que intervienen en situaciones c a c son recíprocos, estas tipificaciones se vuelvenanonimas a medida que se alejan de la situación c a c.

El lenguaje y el conocimiento en la v c:

La expresividad humana es capaz de objetivarse, es decir, se manifiesta en productos de la actividad humana. La r de la v c esta llena de objetivaciones y, es mas, es posible por ellas. Un caso especial de la objetivación es la producción humana de signos, o sea, la significación. El lenguaje esotro ordenador de la vida cotidiana, como el tiempo y el espacio. Es el objetivador por excelencia, nos permite objetivar la realidad, significar, tipificar, como tb alejarnos en tiempo y en espacio. Nos permite expresar nuestra subjetividad, acumular experiencia, conocimientos.

El lenguaje me obliga a adaptarme a sus pautas, no puedo emplear las reglas sintácticas del alemán cuando hablo eningles, tiene un efecto coercitivo. Es capaz de hacer presente una diversidad de objetos que se hallan ausentes, en cualquier momento puede actualizarse el mundo a través del lenguaje. El lenguaje tb es capaz de trascender por completo la realidad de la v c. Puede referirse a sueños, por ejemplo, puedo interpretarlos, los integro lingüísticamente a la v c.

La vida cotidiana esta dominada por elmotivo pragmático.

Tipificación:

Ese del coro puede volverse absolutamente significativo en mi vida cotidiana.

La interaccion lejana afecta menos, son mas anonimas, al ser mas anonimas implican mayor tipificación. (clasifico a tal de tal manera). Cuanto mas cerca estoy, mas se como es esa persona. La tipificación me permite pensar algo acerca de los demás.

Tiempo

El tiempo es histórico,es una variable muy significativa, demuestra que hay diferentes tipos de tiempo.

Historicidad y proyecto de vida son grandes ejes.

Yo espejo

Yo espejo: el otro me devuelve la imagen de mismismo, hay un sujeto que es reflexivo.

Cap II:”La sociedad como realidad objetiva”

Institucionalizacion:

Se hace necesaria para establecer una estabilidad. El hombre tiene instintosinespecíficos, sin dirección. El ser humano se puede adaptar a cualquier ambiente . Los animales no. El organismo humano se sigue desarrollando cuando ya ha entablado relación con su ambiente. La formación del yo debe entenderse en relación con el permanente desarrollo del organismo. La humanidad especifica del hombre y su socializacion estan entrelazadas íntimamente. Todo desarrollo individual del organismoesta precedido por un orden social dado.

Como se construye el orden social:

Es un producto humano, es una producción constante, realizada por el hombre en el curso de su continua externalizacion.

La externalizacion constituye una necesidad antropologica, el hombre no se concibe dentro de una esfera cerrada de interioridad estática, continuamente tiene que externalizarse en actividad....