Berger y Luckman

Berger y Luckman
Introducción: su teoría se basa en el sentido de pertenencia en una sociedad.
1)      La sociedad como realidad subjetiva.
La sociedad es un continuo proceso dialéctico (contrario o sea el bien y el mal) de 3 momentos: Externalización, Objetivación (es la visión que tienen los otros de uno) e Internalización (cuando uno acepta los roles de los otros, se apropia de ellos y alidentificarse con lo que los demás dicen, se vuelve capas a identificarse con uno mismo. El niño aprende que él es lo que lo llaman.). Y los 3 se producen simultáneamente.
El individuo nace dentro de una ESTRUCTURA SOCIAL OBJETIVA (el mundo material / concreto) y dentro de un MUNDO SOCIAL SUBJETIVA (la visión del mundo que los demás tienen de este). Esas otras personas tienen una visión del mundobasada en su propia realidad tanto dentro de la estructura, como de sus ideas previas. Así el mundo social se encuentra definido por una DOBLE SELECCIÓN (la estructura social de sus predecesores y las ideas de los mismos).
La socialización primaria implica la aceptación de roles, actitudes y normas de los agentes simbolizadores, personas que inculcan paulatinamente normas y valores, y se apropiade ellos solo sí existe una identificación con esos agentes, esta identificación implica una carga emocional. En la internalización de normas hay una progresión desde una situación particular (la madre dice que no debe derramar la sopa) hasta una generalización (todo el grupo familiar se lo dice) a medida que los otros significantes apoyen la norma de la madre, la generalidad de la norma seextiende subjetivamente. Este proceso se llama “otro generalizado”. La socialización primaria termina cuando el concepto de otro generalizado se ha establecido en la conciencia del individuo, entonces pasa a ser miembro de la sociedad y ya es subjetivo porque pasa a tener una visión subjetiva de él mismo y del mundo.
Uno no incorpora la totalidad de la realidad objetiva de la sociedad, siempre haycosas que no se adaptan con el individuo. Y no todo lo que uno es, es de afuera sino uno se da cuenta de lo que es uno mismo, eso se llama biografía subjetiva.
No hay un problema de identificación, porque uno no conoce otra y se adapta a lo que uno es educado. Para ese niño es el único mundo q existe.
El aparato legitimador son esquemas que justifican la realidad (hay que ser leal al jefe así losdioses nos ayudan). Ahí se crean los conceptos que uno después va a aplicar, y es cuando uno es más vulnerable porque se cree todo lo que le dicen.
SOCIALIZACION SECUNDARIA: es la especificación para cumplir una función dentro de la sociedad. Pero esto crea un problema cuando se contradicen los nuevos conceptos con los conceptos primarios que uno tenía. No tiene carga emocional, porque en laprimaria vos tenés q amar a tu mama que te enseña pero a una maestra no. Es el mundo de la conciencia y el individuo reconoce dentro de que realidad fue educado, ya sea como un pobre o como un rico.
El profesor tiene que ser objetivo y cumplir un rol institucional. Por eso tiene un gran grado de ANONIMATO porque es el mismo objetivo y es lo mismo quien te lo enseñe. La familia deposita la confianza comola extensión de su socialización primaria por parte de instituciones.
Anthony Giddens
Introducción: habla de la interacción social entre las personas y la vida cotidiana o sea el día a día, en las rutinas. Y habla mucho de la comunicación no verbal, o sea con gestos, miradas, etc.
Dentro de la interacción social y la vida cotidiana, dice que cuando dos personas pasan al lado de la otraintercambian mirada pero luego evitan los ojos del otro, es una Desatención amable donde cada uno se da cuenta del otro pero evita la emoción. Solo cuando cruzamos con familiares, amigos o pareja, la mirada es fija y expresa emoción.
Darwin, decía que los modos básicos de expresión emotiva, son los mismos en todos los seres humanos; cara triste, sonrisa, etc.
Luego uno siempre busca proteger o salvar su...