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4. LA ENCOMIENDA.
“Respondió, pues, la reina Doña Isabel, persuadida de las razones fingidas ya dichas, teniéndolas  por verdades, que por cuanto ella deseaba y pudiera decir que era obligada y en ello no le iba menos que el alma, que los indios se convirtiesen a nuestra santa fe católica y fuesen doctrinados en las cosas de ella, y que porque esto se podría mejor hacer comunicando los indioscon los españoles y tratando con ellos y ayudando los unos a los otros, para que Isla se labrase y poblase y aumentasen los frutos de ella y se cogiese el oro para que los reinos de Castilla y los vecinos de ellos fuesen aprovechados, por tanto, que mandaba dar aquella su carta en la dicha razón. Por la cual mandaba al Comendador mayor, su gobernador que “del día que viese aquella carta en adelante,cumpliese y apremiase a los indios que tratasen y conversasen con los españoles y trabajasen en sus edificios, en coger y sacar oro y otros metales y en hacer granjerías y mantenimientos para los cristianos, vecinos y moradores de la isla, y que le hiciese pagar a cada uno, el día que trabajase, el jornal y mantenimiento, que según la calidad de la tierra y de la persona y del oficio, lepareciese que debía haber; mandado a cada cacique que tuviese cargo de cierto número de los indios, para que los hiciese ir a trabajar donde fuese menester, y para que las fiestas y días que pareciese se juntasen a oír u ser doctrinados en las cosas de la fe, en los lugares deputados, y para que el cacique acudiese con el número de indios que le señalase a la persona o personas que él nombrase, para quetrabajasen en lo que las tales personas le mandasen, pagándoles el jornal que por él fuese tasado, lo cual hiciesen y cumpliesen como personas libres, como lo eran, y no como siervos; y que hiciese que fuesen bien tratados, y los que de ellos fuesen cristianos mejor que los otros, y que no consintiese ni diese lugar que ninguna persona les hiciese mal ni daño, ni otro desaguisado alguno, y que losunos y los otros no hiciesen ende al, etc.“ Todas estas palabras son formales de la reina doña Isabel, de felice memoria, en su carta patente, que abajo a la letra se porná. En todas las cuales , es cierto, parece la intención que al bien y conversión de estas gentes tenía y tuvo hasta la muerte, como pareció en su testamento, cuya cláusula tocante a esto abajo se porná, y que si alguna cosaproveyó disconveniente al bien dellas, fue por falsas informaciones y también por la ignorancia y error de los del Consejo que tuvo, los cuales, debieran considerar muchas cosas tocantes al derecho, pues lo profesaban y les daba de comer por letrados y no por caballeros....
Dicha  la substancia de la otra carta  de la reina doña Isabel, dirigida al comedor mayor sobre la orden que había de tener, siorden fuera, en hacer a los indios trabajar, fundada sobre la falta de información que se le había escrito, y declaradas las ocho partes de la carta contenía y que la reina pretendía que se pusiesen en ejecución será bien consiguientemente dar noticia cómo el dicho comendador mayor entendió la carta, o al menos,  si no la atendió, cómo la ejecutó. Cuando, pues, a lo primero y principal que la reinapretendía y era obligada pretender por fin, conviene, a saber, la instrucción, doctrina y conversación de los indios, ya dije arriba y torno a decir y afirmar con verdad, que todo el tiempo que el comendador mayor esta isla gobernó, que fueron cerca de nueve años, no se tuvo más cuidado de la doctrina y salvación de ellos, ni se puso más por obra, ni hubo más memoria ni cuenta de ella ni con ellaque si los indios fueran palos o piedras o gatos o perros, y esto no sólo por el mismo gobernador y a los que dio los indios que le sirviesen, pero ni por los religiosos de Sant Francisco, que con el vinieron, que eran buenas personas; los cuales cerca de ello ninguna cosa hicieron ni pretendieron, sino vivir en su casa, la de esta ciudad y otra que hicieron en la Vega, religiosamente. Solo...