Bibliografia teatro noh

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Autora: Ana Arcas Espejo.
Categoría académica: Licenciada en Bella Artes
y Doctoranda en Ciencias del Espectáculo,
Departamento de Literatura Española.
Facultad de Filología, Universidad de Sevilla.
España.
Dirección de correo electrónico:
arcas.espejo@gmail.com

GÉNESIS, TEMÁTICA
Y ARQUITECTURA
TEATRAL EN EL
TEATRO NOH
GENESIS, THEME AND
ARCHITECTURE IN NOHTHEATER
Fecha de recepción: Abril 2009
Fecha de aceptación: Mayo 2009
BIBLID [2254-2108 (2009), 2; 26-40]

ACTIVARTE. REVISTA INDEPENDIENTE DE ARTE. TEORÍA DE LAS ARTES, PEDAGOGÍA, NUEVAS TECNOLOGÍAS. 2009.

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GÉNESIS, TEMÁTICA Y
ARQUITECTURA TEATRAL EN
EL TEATRO NOH

RESUMEN: En este artículo se aborda el
estudio del Noh como género teatral: los
orígenes, la temática,las partes de la
representación, la arquitectura teatral, el
tiempo y el espacio, los recursos
escenográficos empleados, el vestuario, la
música, las técnicas de actuación, así como
la relación público-escena, son algunos de
los temas imprescindibles para comprender
el “aparato” escénico que envuelve a la
representación Noh. Por ello el estudio de
estos aspectos se hace imprescindiblepara
la correcta comprensión de este género
teatral.

SUMARY: This article tackles the study of
Noh theater as a genre: the origins, themes,
parts of the performance, theater
architecture, time and space, scenic
resources used, costumes, music, acting
techniques and the relationship between
audience and stage. These are some of the
essential topics to understand the "device"
thatsurrounds Noh’s scenic representation.
Thus the study of these aspects is essential
for a proper understanding of this theatrical
genre.
Palabras clave: Teatro japonés; Noh;
Recursos escénicos; Utilería; vestuario;
música y danza; técnicas actuación; Zeami.

Keywords: Japanese theater, Noh, scenic
resources, Props, costumes, music and
dance, acting techniques, Zeami.

1. EL GERMEN DE UNACREACIÓN: LAS
DANZAS PRIMITIVAS
Los inicios del teatro japonés se
relacionan con las danzas de carácter ritual.
Silvio D'Amico reproduce una de las leyendas
que se asocian al origen de este teatro:
Cuenta la leyenda que Amaterasu, la
gran diosa del Sol, enfadada con su
hermano después de una riña, se
confió en una caverna, provocando el
consiguiente
espanto:
la
luz
desapareció del mundo.En vano las
demás divinidades, consternadas, se
reunieron ante la gruta, conjurando a
la diosa para que volviera a brillar
sobre la tierra: Amaterasu continuaba
imperturbable. Al fin, otra joven diosa,
Ame-No Uzume, tuvo una idea genial:
empezó a bailar: Todos los dioses,
Amaterasu , incapaz de vencer el deseo
de comprobar qué era lo que alegraba
tanto a los dioses, se asomó a lacaverna: de inmediato los demás
cayeron sobre ella, la asieron, la
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ACTIVARTE. REVISTA INDEPENDIENTE DE ARTE. TEORÍA DE LAS ARTES, PEDAGOGÍA, NUEVAS TECNOLOGÍAS. 2009.

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. La diosa, apaciguada, los dejó hacer y
la luz volvió sobre la tierra (D'Amico,
1956: 413).

alterar la fidelidad de este pueblo a las
deidades del pasado, a la patria yal honor
profesados a la figura del samurai.

Existe otra versión más terrena que
explica los orígenes de este arte y que de
alguna manera nos evoca el relato de Judit:
En una época correspondiente al
primer siglo de nuestra era, un héroe
legendario, Yamato-take, inició su
carrera de guerrero a los dieciséis
años. Durante la guerra contra los
Kumasos se disfrazó de danzarina, sepresentó ante el jefe enemigo, lo
sedujo con fingidos donaires y cuando
aquél, hechizado, lo admitió en su
intimidad, tomó la espada y lo mató
(D'Amico, 1956: 413).

Para entender el alma del teatro
japonés es necesario tener en cuenta una serie
de episodios históricos que explican cómo este
género se ha mantenido intacto a lo largo de
milenios. Aunque absorbió de la antigua China
casi todos...