bibliografias de algunos filosofos

Introducción a la filosofia
Fundamentos de filosofía (1958), Economía y libertad (1974), Universidad y Sociedad(1976)

Decía que el ser en su totalidad tanto el ser finito como el ser infinito, entra en el horizonte del interés humano.La filosofia como el alma esta en todo y en cada una de sus partes
Pensaba que una naturaleza donde no se tiene en cuenta la naturaleza humana, el sermismo del hombre seria una ética utópica, supereterea, vagaroza, y sin raíces en la realidad.
La estructura de la subjetividad que es un análisis fenomenológico de la intencionalidad de los actos de la consciencia humana. Manifestó la riqueza del yo en la multiforme manera de hacerse cargo de si mismo.

Soren kierkegaard (1813-1855 Filosofo Danés)

Algunas de sus obras son:
Migajasfilosóficas (1844), Discursos Cristianos (1848), Las obras del amor (1847)

El hombre es uno desde su inicio: es un compuesto que tiene como tarea propia llegar a ser individuo, poniendo la síntesis que confiere la unidad a los distintos elementos que la integran
Consideraba que tener fe era al mismo tiempo tener dudas. Así por ejemplo, para tener fe en Dios uno también tendría que dudar de su existencia.Existencialismo: El hombre es una síntesis de cuerpo y alma. A través del cuerpo y el alma los hombres pueden descubrir las posibilidades y las limitaciones de su propia existencia, la síntesis entre el cuerpo y alma se llama espíritu. El espíritu pone en relación el alama y el cuerpo, donde se Se trata de comprender mi destino, de descu-brir aquello que Dios en el fondo reclama de mí, de hallaruna verdad “para mí”, de encontrar “la idea por la que pueda vivir y morir”»espierta la auto conciencia.
Kierkegaard, la decisión arranca al hombre de lo temporal y le inserta en lo eterno, ya que su elección le acompaña siempre. La libertad crea definitividad y, por ende, eternidad. Seremos eternamente lo que ahora decidamos ser.








Giuseppe Savagnone (1944 Palermo)

Algunas desus obras son:
Palabras, humanos y la palabra de Dios (1996), Magia y Fe (1996)

La doctrina social de la iglesia es tal vez la única que represente una alternativa radical a todo esto puede servir como un recurso intelectual y moral, así como estrictamente espiritual, para dibujar, para superar el vacio y el ideal ético en el que el país ha caído(firme opositor de las reformas dentro de laiglesia católica romana)
No se puede dejar de ser en cierto modo filósofos: hay que escoger, más bien entre serlo dejándose dominar por las filosofías implícitas en los mensajes de la mass media y en las modas culturales de la sociedad en que vivimos, o bien elaborando una personal y responsable visión de la realidad y de la propia filosofía.
Giuseppe Savagnone, «la verdad que la filosofía busca noes sólo la que deriva de la simple constatación de los hechos. El filósofo plantea la cuestión del sentido que en ellos se esconde y que los torna inteligibles.

Reinhard Lauth (1919-2007 Idealista Alemán)

Algunas de sus obras:
La ciencia de la libertad, Theorie des Phillosophischen Argument.

Decía que la ideología es una interpretación aparentemente científica de la realidad, alservicio de una finalidad practico social que debe legitimarla retroactivamente. La ideología ha aparecido porque todos nosotros somos ideológicos.
La pregunta filosófica no solo es, por tanto, la pregunta por la esencia y el ser del todo de la rea alidad, sino también por su valor y sentido.

Juan pablo ll o Karol Wojyla (1920-2005 Wadowice)

Algunas de sus obras:
Mi visión del hombre, Persona yacción, Tríptico Romano(2003)

La subjetividad del trabajo y de la sociedad: La prioridad del hombre como sujeto de la acción humana y su consecuencia metodológica: La acción como camino para entender la persona. Este dice que la sociedad posee subjetividad.
La persona y su comunión: La persona es un sujeto racional llamado a la entrega sincera de los demás. Dios creó al hombre como...