Bicentenario

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COLECCIÓN BICENTENARIO

Le Moyne, Auguste. (ca. 1835). Sin título. [Acuarela]. Bogotá: Biblioteca Nacional (No de registro 5440).

Ministra de Educación Nacional Cecilia María Vélez White Viceministra de Preescolar, Básica y Media Isabel Segovia Ospina Directora de Calidad Preescolar, Básica y Media Mónica López Castro Subdirectora de Articulación Educativa e Intersectorial María ClaraOrtiz Karam Jefe de la Oficina Asesora de Comunicaciones Carol Angélica Ramírez Espejo Gerente Historia Hoy Laura Patricia Barragán Montaña Asesores Historia Hoy Juan Camilo Aljuri Pimiento Sergio Méndez Vizcaya Lesly Sarmiento Pinzón Coordinación académica de contenidos Escuela de Historia – Universidad Industrial de Santander Selección de fuentes Isabel Cristina Bermúdez Escobar Alonso ValenciaLlano Diseño y diagramación Primer Día ISBN obra completa: 978-958-691-346-1 ISBN Volumen: 978-958-691-352-2 Impresión Panamericana Formas e Impresos S.A. Con el apoyo de:

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Colección Bicentenario - Castas, mujeres y sociedad en la Independencia

Antes de empezar…
¿Qué tanto sabemos en realidad sobre las mujeres, las castas y, en general, sobre los distintos miembros de la sociedadneogranadina? ¿Por qué es importante dedicar un tomo a estas personas que no han sido protagonistas de los relatos usuales sobre la Independencia? ¿Qué implicaciones puede tener esta nueva visión dentro del trabajo en aula? Así sea en la escuela, en las conversaciones con nuestros mayores, en las noticias o sencillamente en el diario vivir, todos hemos oído algo sobre la Independencia. En la mayoría de loscasos, estos relatos se enfocan en lo que ciertos hombres criollos, educados, blancos y adinerados lograron hace 200 años. En muy contadas ocasiones tenemos la oportunidad real de conocer o aprender sobre otros actores de la sociedad neogranadina de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Éste, justamente, es el objetivo de este tomo: brindar a estudiantes y docentes nuevos recursosque les permitan ampliar la visión sobre las personas que vivieron en el territorio colombiano hace doscientos años. Quizás la mejor manera de comenzar este nuevo estudio es reconociendo que la sociedad de ese entonces estaba altamente jerarquizada. Es decir, existían varios grupos sociales que terminaban “clasificando” a las personas en tal o cual “categoría”. Esta diferenciación se hacía con baseen tres criterios: primero, el racial, que clasificaba oficialmente a las personas en blancas, negras, indias y mestizas; segundo, el urbano, que diferenciaba a los habitantes de la ciudad respecto a los de los campos; y por último, uno de estirpe y riqueza que distinguía a los nobles respecto a la llamada plebe. Estas distinciones generales estaban acompañadas de discriminaciones. Por ejemplo,las que distinguían en el seno de las castas al “negro levantisco”, al “indio bruto”, a la “vil plebe” y a la “mulata alegre”; las que discriminaban por clase a los “blancos pobres”; y las discriminaciones combinadas de género y clase que permitían nombrar a “negras levantiscas”, “mulatas alegres” o “indias sucias”. A todo eso se agregaban las escisiones internas entre los grupos sociales quepermitían la exhibición de atributos de superioridad: blancos pobres y ricos, indios de resguardo y desarraigados, señores étnicos y mulatos, pardos o zambos. No en vano, entre estos grupos surgieron diversas fricciones en el siglo XVIII. Por un lado se generó un choque entre los españoles europeos y los criollos (españoles nacidos en América) por los espacios de poder en los cabildos, gobernaciones,audiencias y, en general, por la administración pública. Esto no impidió que entre ellos se establecieran alianzas de diversos tipos, materializadas en matrimonios, sociedades comerciales, explotaciones agrarias y mineras, entre otras. Por otro lado, existía la intención por parte de la corona española de separar de manera clara a los miembros de diversas castas, agrupándolos según su condición....
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