Bien Común, P Subsidiariedad, Justicia Y Prudencia

Universidad Andrés Bello
Facultad de Economía y Negocios
Escuela de Ingeniería Comercial
Persona y Empresa




Persona y Empresa
Bien Común, Principio de subsidiariedad, Justicia y Prudencia.



Profesor: Hugo Zepeda Coll

Ayudantes: Angelly Cornejo Albornoz
Daniela Pimentel Hernández
Bien Común

La frase “bonum Commune” fue acuñada por Santo Tomas de Aquino para dar un nuevovalor a la idea aristotélica de “completa suficiencia”.

Es que cada persona humana tiene entre sí dos posibilidades:
a) Existir, es decir, un mero sobrevivir.
b) Vivir bien

Aunque parece que algunos se contentan con lo primero, cabe tomar un dato de la realidad común: la sola existencia no aquieta la pregunta del para qué se existe. Sobretodo cuando se ha comprendido y vivenciado quese podría no haber existido. El para qué remite el sentido de la existencia, en definitiva, al fin del hombre. Pero, la persona humana, en el plano de la sociedad política, ¿se ordena a un bien propio o es el fin de dicha sociedad?

El Bien Común es todo aquello que se busca o se desea lograr que beneficie a todos los ciudadanos o sistemas sociales, instituciones y medios socioeconómicos de loscuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a la mayor cantidad de personas posibles.

Antología del bien y antología del bien común

“El bien común de la ciudad y el bien común singular de una sola persona no difieren solamente según lo mucho o poco, sino según la diferencia formal; pues una es la razón del bien común y otra la del bien singular, como una es la razón deltodo y otra la de la parte. Y en tal sentido se dice (Política I, 1 c. 1) que no dicen bien los que dicen que la ciudad y la casa, y otras cosas semejantes difieren sólo por lo mucho o lo poco, y no en la especie”[1]

El texto citado, entre otras varias cuestiones, nos introduce a la consideración de que el bien –entendido como palabra o término- es de los denominados análogos; es decir, aquellosque tienen diversas acepciones pero que, a diferencia de los equívocos, las mismas guardan una cierta relación entre sí. La analogía del término, se traduce en este texto, en la mención de un bien común, por un lado; y un bien singular, por el otro.

Sin adentrarnos en otras significaciones sobre lo análogo del término “bien” consideremos seguidamente el tema de la antología respecto al biencomún. Para ello, ante todo, es necesario recordar que debe tratarse de un bien eminentemente humano. Es decir, que perfeccione al hombre en el orden de la naturaleza. Y que para ser común, no debe pertenecer privativamente a ningún hombre sino que debe extenderse a varios y puede extenderse a todos. Por eso, la mayor bondad de un ente, guarda relación con el mayor grado de posibilidad que tenga deperfeccionar a otros entes y a la mayor cantidad de ellos, debiendo tratarse especialmente de una perfección “real” y no sólo de razón o genérica.

Dios aparece como el Bien Común por excelencia, no sólo respecto del hombre, sino de toda la creación o universo. Bien Común Comunísimo, que es también denominado Bien Divino[2] y que es Trascendente respecto de todo el universo. Por eso, “... lacreación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto. Y no sólo ella, también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu... “[3].
En el conjunto del universo, es dable mencionar también el bien inmanente del mismo, que consiste en la disposición ordenada que tienen las cosas creadas singulares[4].

Ahora, si consideramos el bien común respecto al hombre, éste debe ser vistoconforme los diferentes tipos de sociedades en que este ente se agrupa[5]. Encontramos una sociedad de creación sobrenatural, que es la Iglesia Católica; una sociedad humana natural e internacional; una sociedad humana natural y política denominada actualmente “estado” (polis en la antigüedad helénica); distintas sociedades intermedias; la sociedad natural primaria o familiar. Cada una de ellas,...