Bioetica

“LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS EN LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS JURÍDICOS EN EL ÁMBITO DEL DERECHO DE FAMILIA, SEGÚN LA JURISPRUDENCIA Y LA DOCTRINA COMPARADAS”


SUMARIO

CAPÍTULO I :“LA NOCIÓN DE BIOÉTICA, SEGÚN DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE LA BIOÉTICA Y LOS DERECHOS HUMANOS Y LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS”

1. NOCIÓN DE BIOÉTICA
a. ORIGEN DELTÉRMINO BIOÉTICA
b. CONCEPTO DE BIOÉTICA
c. BIOETICA Y DERECHOS HUMANOS

2. LOS PRINCIPIOS CONSAGRADOS EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE LA BIOÉTICA Y LOS DERECHOS HUMANOS Y LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS.

2.1. LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS CONSAGRADOS EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE LA BIOÉTICA Y LOS DERECHOS HUMANOS

2.2. LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS BIOÉTICOS EN LA SOLUCIÓNDE CONFLICTOS PERTENECIENTES AL ÁMBITO DEL DERECHO DE FAMILIA.

CAPÍTULO II: “LOS CRITERIOS UTILIZADOS PARA RESOLVER LOS CONFLICTOS BIOÉTICOS MÁS RECURRENTES EN LA ACTUALIDAD”

1. ABORTO Y EL DERECHO DE INTIMIDAD DE LA MUJER:
a. EL ABORTO Y LOS DERECHOS SOCIALES
b. EL ABORTO Y EL DERECHO A LA IGUALDAD
c. ANÁLISIS DEL DERECHO COMPARADO Y LA JURISPRUDENCIA COMPARADA.

2. PRINCIPIOSUTILIZADOS PARA LA SOLUCIÓN DE LA ANENCEFALIA.
a. LA ANENCEFALIA Y EL DERECHO A LA INTEGRIDAD MORAL Y
PSICOLÓGICA DE LA GESTANTE.
b. LA ANENCEFALIA EN EL DERECHO COMPARADO Y SOLUCIÓN DE
CONFLICTOS DESDE LA NORMATIVIDAD CONSTITUCIONAL.

3. PRINCIPIOS UTILIZADOS PARA RESOLVER EL PROBLEMA RESULTANTE DE LA ESTERILIZACIÓN ANTICONCEPTIVA, COMO DERECHO HUMANO:
3.1. EL CONSENTIMIENTOINFORMADO Y LA JURISPRUDENCIA Y DERECHO COMPARADO.

4. EL DILEMA DE LA IDENTIDAD SEXUAL, EL HERMAFRODITISMO Y EL TRANSEXUALISMO.

4.1. ANÁLISIS DEL TEMA A LA LUZ DE LA HERMENÉUTICA JUDICIAL. JURISPRUDENCIA DEL TRIBUNAL EUROPEO.

CAPÍTULO III: “LA SOLUCIÓN DE ESTOS CASOS A TRAVÉS DE LA PONDERACIÓN DE DERECHOS EN CONFLICTO”

CONCLUSIONES

BIBLIOGRARÍA






INTRODUCCIÓN

Labioética surge como consecuencia del avance desmesurado de la ciencia y tecnología médicas, específicamente a partir de mediados del siglo XX, en que se descubre el ADN. A la par se ha ido generando una creciente preocupación por los desafíos éticos actuales que presentan la relación entre tecnología, vida y muerte.
Estos cambios trascendentales no han sido indiferentes al derecho de familia. Si bienel sometimiento ético del desarrollo científico técnico tuvo su génesis en el ámbito de la salud y en la investigación médica, no tardó por efecto expansivo inquietar otras ramas del conocimiento.
Así se afirma que, “… si bien el derecho tiene sus cometidos y métodos, no es menos cierto que las graves cuestiones planteadas por las Ciencias Biomédicas exigen una profunda relación entre Ética yDerecho, que encontrarían su punto de confluencia en la Bioética, ya que el Derecho debe intervenir insoslayablemente por la condición jurídica de las realidades que son objeto de ésta”.
En este sentido, la revolución biotecnológica ha producido en el derecho un “cimbronazo”, conminándolo a indagar y debatir sobre ciertos conflictos que, hasta no hace tanto, se creían totalmente ajenos oimposibles de alcanzar, y nos ha obligado a incursionar, estudiar y profundizar sobre herramientas provenientes de otras disciplinas. Lo que apunta a que todas las disciplinas deben interactuar entre sí y colaborar a fin de analizar cuestiones concretas de manera total y tratar de encontrarles una solución adecuada.
En este contexto, se evidencia que el ámbito del derecho no es ajeno a este proceso, y sebuscan dar respuestas jurídicas a este nuevo universo de conflictos, que incluye las valoraciones ético sociales, por ejemplo, para responder interrogantes como: ¿desde cuándo se es persona?, ¿cuándo se puede afirmar que un método anticonceptivo es o no abortivo?, ¿en qué consiste el hermafroditismo?, ¿cuál es la viabilidad de los seres que padecen anencefalia?. Siendo estos, sólo algunos de...