Biografia

EL ECOLOGISMO
Máster de Formación del Profesorado Curso 2010-2011 Elaborado por: Prof. Graciano González R. Arnaiz

PRESENTACION El ecologismo es un movimiento muy amplio en el que coinciden todos los que están preocupados por el deterioro del medio ambiente debido a aplicaciones técnicas sin ningún tipo de control. Pero es también, y a la vez, una manera de vivir y de relaccionarse queplantea y exige un 'medio ambiente' más humano y menos degradado. Esta unidad plantea la unión de ambas perspectivas al convertir la cuestión ecológica en cuestión moral. Para ello, se insiste en la peculiar relación que tiene el hombre con la naturaleza para hacer de ella un mundo más habitable y, en consecuencia, más humano. La 'crisis ecológica' marca el paso de una relación equilibrada entre elhombre y su medio a una percepción de vivir en un mundo inhóspito en el que cada día resulta más difícil sobrevivir. Esta dimensión planetaria de la 'crisis ecológica', explica la importancia de una sensibilidad ecológica. Pero no todos los movimientos ecologistas encauzan esa sensibilidad de la misma manera. Cuestión ética será proponer unos criterios que permitan enjuiciar un modelo de relación máshumana con el entorno y con los demás que lo habitan. Pues crear un 'medio ambiento' más saludable no es sólo una cuestión física; es, antes que nada, una cuestión moral. CONTENIDOS CONCEPTUALES 1.- LA RELACION DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA 1.1. La manera 'humana' de estar en el mundo 1.2. Las relaciones entre ética y ecología 1.3. Los argumentos de la defensa del medio ambiente 2.- LOS MOVIMIENTOSECOLOGISTAS 2.1. El movimiento social del ecologismo 2.2. Los Verdes: ecología y política 2.3. La alternativa moral del ecologismo 3.- EN FAVOR DE UNA ETICA ECOLOGICA
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3.1. La conciencia ecológica 3.2. Las propuestas de una ética ecológica 3.3. Un proyecto antropológico CONTENIDOS ACTITUDINALES * Tomar conciencia del inminente peligro que supone la degradación del medio ambiente comodeterioro del mundo en el que el hombre lleva a cabo su vida. * Reconocer que nuestra sociedad de consumo está basada en el principio de consumir y tirar, sin darnos cuenta de la profunda injusticia que esto conlleva países pobres - y de la degradación del medio ambiente que propicia. * Construir un nuevo modelo de consumo, acorde con nuestras necesidades y con una de calidad de vida válida para todos.* Plantear y reconstruir un nuevo tipo de relación del ser humano con el entorno basado en la dignidad y el respeto de las personas y en los conceptos de desarrollo sostenible y comercio justo. * Despertar una sensibilidad ecológica basada en unos criterios éticos que avalen un proyecto antropológico centrado en la dignidad como valor moral y no en el naturalismo como coincidencia o reducción delhombre a pura naturaleza.

I.- LA RELACION DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA (Actividad previa) Lee el siguiente texto: "Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. Para él, una parte de la Tierra es igual que otra. La Tierra no es su hermana, sino su enemiga, y una vez conquistada, sigue su camino. El roba la tierra a sus hijos y no le importa nada. Hambriento, se tragará laTierra y no dejará nada, sólo un desierto. No sé, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La vista de sus ciudades hace daño a los ojos del piel roja. No hay silencio alguno en las ciudades de los blancos, no hay ningún lugar donde se pueda oir crecer las hojas en primavera y el zumbido de los insectos. Pero quizá es porque soy un salvaje y no entiendo nada. (...) Todo lo que le ocurra ala Tierra le ocurrirá a los hijos de la Tierra. Si los hombres escupen en el suelo se escupen a sí mismos. Pues nosotros sabemos que la Tierra no pertenece a los hombres, que el hombre pertenece a la Tierra. Todo va enlazado, como la sangre que une a una misma familia. Todo va enlazado" El texto corresponde a la carta que el jefe indio Seattle, de la tribu de los dwamish, envió en 1855 al...