Biografía

Auguste Comte
Su nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte, nació el 19 de enero de 1798 en Montpellier, Francia y falleció el 5 de septiembre de 1857 en París, Francia.
Se le considera como el creador del positivismo y de la sociología, aunque para muchos solamente les puso nombre, fue una persona dogmática en una vida muy difícil por el amor ya que su matrimonio fracasótambién tuvo crisis nerviosas y dificultades para desenvolverse académicamente. Junto a Agustín Thierry fueron secretarios de Henri de Saint-Simon, luego de siete años se separaron, después de eso Comte inició una etapa a la cual llamó “higiene cerebral” para alejarse de la influencia de Saint-Simon. Otra de las muchas versiones dice que Saint-Simon le dejó a Comte los derechos de su avance paraque él la mejorara y la diera a conocer al mundo, ya que Saint-Simon la dejó atrás, por eso llaman a Comte el padre de la Sociología.
Su Filosofía
La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon, también estudia a los chimpancés y extendió L`Encyclopédie francesa que consistió en la asunción de la razón y la ciencia como guía de la humanidad. Laidea de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad o la Sociología. Comte vio en estasciencias la respuesta a los problemas del hombre y la sociedad. Comte prácticamente como una religión para la humanidad así surgió el positivismo. Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyesuniversales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Según Comte solo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan nuestra naturaleza y nuestra historia social.
La ley de los tres estados y la idea de progreso
También llamada ley fundamental, la ley de los tres estados afirma que la humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, estádeterminado a pasar por tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: el estado teológico o ficticio, el estado metafísico o abstracto y el estado científico o positivo.
Este tránsito de un estado a otro constituye una ley del progreso de la sociedad, necesaria y universal porque emana de la naturaleza propia del espíritu humano. Según dicha ley, enel estado teológico el hombre busca las causas últimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a través del fetichismo y, más tarde, del politeísmo y el monoteísmo. A este tipo de conocimientos le corresponde una sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de autoridad y jerarquía.
En el estado metafísico se cuestiona la racionalidad teológica y losobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas en las cosas mismas (formas, esencias, entre otros) que explican su por qué y determinan su naturaleza. La sociedad de los legistas es propia de este estado, en el cual la sociedad se organiza de acuerdo a la filosofía y el derecho. Comte considera al estado metafísico como una época de tránsito entre la adolescencia o juventud del espírituhacia su madurez, correspondiente ya al estado positivo. En este estado el hombre no busca saber qué son las cosas, sino que mediante la experiencia y la observación trata de explicar "cómo" se comportan, describiéndolas fenoménicamente e intentando deducir sus leyes generales, útiles para prever, controlar y dominar la naturaleza (y la sociedad) en provecho de la humanidad. A este estado de...