biologia

Planeación de la actividad.
Título: “Más allá del bien y el mal: Nietzsche”
Objetivo: Lograr que los alumnos conozcan la biografía de Friedrich Nietzsche así como su obra; de la que se expondrán desde una vista general sus principales ideas, como lo son los impulsos dionisíacos y apolíneos, la ética nietzscheana, el Nihilismo y la voluntad del poder. El fin de la representación escénica esmostrar como la ideología de Nietzsche sigue vigente hasta nuestros días. Se hará uso de recursos visuales; la escenificación, carteles y entrega de trípticos.
Guión de exposición
Personajes:
-Sra. Atenas -Sebastián
-Apolo -Emilio (hermano de Sebastián y Atenas)
-Dionisos (hermano de Apolo)
Escenificación:
(La Sra. Atenas, busca a sus hijos)
-Sra. Atenas (en vozalta)- ¡Hijos! ¡Muchachos! ¡Apolo! ¡Dionisos!
(llegan los hijos)
-Apolo- Mamá, enserio, cada que gritas nuestros nombres me da una curiosidad saber que estabas pensando.
-Sra. Atenas- Ay Apolo, ya te lo he dicho, ambos de sus nombres son de procedencia griega, de dioses griegos exactamente. Apolo era uno de los dioses más venerados por los griegos, le erigieron muchos templos y lo consideraroncomo el dios de la juventud, la belleza, la poesía y las artes en general. Apolo además expresaba para los griegos un modo de estar en el mundo: era el dios de la luz, de la claridad y la armonía, frente al mundo de las fuerzas instintivas. Simbolizaba también la norma, el orden, la serenidad, el equilibrio, la moderación, la medida, la forma, la perfección, la racionalidad. Dionisos era el diosdel vino y las cosechas, de las fiestas precedidas por el exceso, la embriaguez, la música, la danza y la pasión, el desenfreno. Era el dios de la vida y la alegría desbordante.
-Dionisos- Pues, yo estoy con mi hermano, que bueno que no tuviste más hijos, los nombres que les hubieran tocado.
-Atenas- No seas grosero hijo, además, se me hacen nombres muy bonitos.
-Dionisos- Bueno mamá, ¿para quénos buscabas?
-Atenas- Es verdad, sus tíos van a cenar con nosotros, pero antes van a venir a pasar por nosotros, yo voy a arreglarme, sólo quería avisarles, si quieren adelántense, ya saben donde es.
-Apolo- ¡Ah! Está bien mamá, ahorita nos ponemos de acuerdo.
-Atenas- Muy bien.
(Sale Atenas de escena)
-Apolo- ¿Entonces, tienes tiempo?
-Dionisos- Pues sí, pero, qué tal si nos desviamos unpoco y luego ya vamos con los tíos.
-Apolo- Jaja ¿a dónde quieres ir?
(Dionisos hace una seña de ir a tomar)
-Apolo- Ya me lo esperaba, pero ayer hiciste lo mismo, nada de excesos
-Dionisos- No trates de entender la vida mediante la razón.
-Apolo- No, no me convences. Pero bueno, de todas formas tengo que salir.
-Dionisos- Pues vamos.
-Apolo- No te dejes llevar por tus impulsos… em…dionisíacos.
-Dionisos- Yo diría que mejor evito los apolíneos.
(Salen de escena, la señora Atenas entra a escena, busca a sus hijos, pero no los encuentra, mientras los busca, tocan Sebastián y Emilio)
-Emilio y Sebastián- Hola hermana.
-Atenas- ¡Que gusto verlos!
- Sebastián- ¿Y los muchachos?
-Atenas- Se adelantaron, pero yo aún no estoy lista, esperen aquí.
-Emilio- No te preocupes, nosotroste esperamos.
(Atenas sale de escena)
-Emilio- ¿Y a ti cómo te va?
-Sebastián- Bien, gracias, un poco estresado, hoy tuve que correr a alguien.
-Emilio- Pero con qué facilidad lo dices.
-Sebastián- ¿Cómo quieres que lo diga? No trabajaba ¿Qué iba a hacer yo?
-Emilio- Es que eso lo dices tú por ser el jefe, pero yo sé lo que es trabajar.
-Sebastián- Ya vas a empezar, defendiendo lacompasión, la cobardía, el temor.
-Emilio- Es que no puedo creer que estés de lado de los superiores, los altivos, los dominantes.
(Siguen discutiendo, llega Atenas)
-Atenas- Bueno hasta mi recámara se escuchan sus gritos, ya, cada quien defiende una cosa, son un ejemplo igualito de lo que Nietzsche llama la relación señores y esclavos, pero tranquilos, según él, esto ha sido toda la historia. Ya...