bioquimica nuclear alterada
Páginas: 20 (4846 palabras)
Publicado: 22 de mayo de 2013
MOVIMIENTOS, PARTIDOS Y GOBERNABILIDAD EN AMÉRICA LATINA
Documento de trabajo preparado por la CORPORACION ESCENARIOS de Colombia
IV Encuentro de Biarritz, Sao Paulo, junio 1-2 de 2006.
“No nacimos pa’ semilla” (Sicario de Medellín, Colombia)
“Que se vayan todos” (Grito de los piqueteros en Argentina)
“No quepo en el futuro inventado por mi padre” (Estudiante mexicano enTlatelolco, México)
“No hay nada que hacer allá arriba” (Subcomandante Marcos del Movimiento Zapatista en México)
“Somos como la paja de páramo, que se le arranca y vuelve a crecer y de paja de páramo sembraremos el mundo” (Dolores Cacuango, líder indígena del Ecuador)
“Nos dimos cuenta de que la fábrica de hoy es el barrio” (Dirigente obrero argentino)
América Latina ha vivido en losúltimos años una crisis de gobernabilidad resultante de la multiplicación de las protestas sociales contra el modelo de desarrollo que seguía los lineamientos del denominado “Consenso de Washington,” la propagación dentro de la región de unas nuevas patologías globales como el narcotráfico, el terrorismo y la corrupción y la propia incapacidad de los sistemas políticos tradicionales – partidos,gobiernos y congresos – para manejar estas coyunturas de ruptura. Los movimientos sociales se han expresado dentro de estos escenarios de forma muy diversa. Algunos, convertidos en movimientos políticos, han conseguido llegar directamente al poder e institucionalizar sus proyectos de acción política, otros, en abierta rebeldía contra las fuerzas políticos tradicionales, han desafiado abiertamente lainstitucionalidad democrática; unos cuantos han pactado con estas mismas fuerzas los términos de alianzas de gobierno que han resultado efímeras e ineficaces.
¿Qué hacer frente al formidable desafío de cambio que plantea el movimientismo? ¿criminalizar la lucha social? ¿cooptarla políticamente? ¿aceptarla como una nueva alternativa dentro de la globalización? Aunque está claro que losmovimientos sociales, como las ONG’s, solo representan una parte de la sociedad civil, tampoco se puede desconocer que ellos, particularmente los latinoamericanos, pueden ser generadores de nuevas identidades con vocación de servir de contenido a nuevas formas de representación política. La cuestión clave entonces, consiste en saber si la presencia cada día mayor de los movimientos como actores políticosse debe considerar y tratar como un desafío a la vieja democracia representativa o como una verdadera oportunidad para oxigenar los avances democráticos ya conseguidos a través de una nueva ola de democratización alternativa.
El propósito de este ensayo es explorar la naturaleza histórica de los movimientos de América Latina, asociar su legitimidad a la existencia de las causas que provocan elconflicto del cual nacen y viven y establecer la responsabilidad, en medio de la crisis, de los sistemas políticos representativos según su capacidad para canalizar las reclamaciones colectivas de cambio; así mismo, propone examinar las posibilidades determinantes de la identidad del llamado movimientismo y sus futuras posibilidades de formar parte de un proyecto global alternativo.
Losmovimientos sociales en América Latina
A lo largo de su historia, los movimientos sociales han jugado un papel fundamental en la determinación de la dinámica política latinoamericana, a través de una especie de dialéctica del disentir (Sartori, 2001), estos movimientos han terminado por convertirse en verdaderos aglutinantes de identidad y fuente de organización política al desarrollarse como gruposen sí mismos que buscan convertirse en grupos para sí mismos en los términos de Poulantzas. Desde el grito de independencia de Tupac Amaru, que podría considerarse su antecedente más significativo, el movimientismo latinoamericano ha desarrollado esos “vínculos que se sienten” y que son su materia prima organizativa a partir de la cual es dable pensar en una nueva forma de construir sociedad....
Documento de trabajo preparado por la CORPORACION ESCENARIOS de Colombia
IV Encuentro de Biarritz, Sao Paulo, junio 1-2 de 2006.
“No nacimos pa’ semilla” (Sicario de Medellín, Colombia)
“Que se vayan todos” (Grito de los piqueteros en Argentina)
“No quepo en el futuro inventado por mi padre” (Estudiante mexicano enTlatelolco, México)
“No hay nada que hacer allá arriba” (Subcomandante Marcos del Movimiento Zapatista en México)
“Somos como la paja de páramo, que se le arranca y vuelve a crecer y de paja de páramo sembraremos el mundo” (Dolores Cacuango, líder indígena del Ecuador)
“Nos dimos cuenta de que la fábrica de hoy es el barrio” (Dirigente obrero argentino)
América Latina ha vivido en losúltimos años una crisis de gobernabilidad resultante de la multiplicación de las protestas sociales contra el modelo de desarrollo que seguía los lineamientos del denominado “Consenso de Washington,” la propagación dentro de la región de unas nuevas patologías globales como el narcotráfico, el terrorismo y la corrupción y la propia incapacidad de los sistemas políticos tradicionales – partidos,gobiernos y congresos – para manejar estas coyunturas de ruptura. Los movimientos sociales se han expresado dentro de estos escenarios de forma muy diversa. Algunos, convertidos en movimientos políticos, han conseguido llegar directamente al poder e institucionalizar sus proyectos de acción política, otros, en abierta rebeldía contra las fuerzas políticos tradicionales, han desafiado abiertamente lainstitucionalidad democrática; unos cuantos han pactado con estas mismas fuerzas los términos de alianzas de gobierno que han resultado efímeras e ineficaces.
¿Qué hacer frente al formidable desafío de cambio que plantea el movimientismo? ¿criminalizar la lucha social? ¿cooptarla políticamente? ¿aceptarla como una nueva alternativa dentro de la globalización? Aunque está claro que losmovimientos sociales, como las ONG’s, solo representan una parte de la sociedad civil, tampoco se puede desconocer que ellos, particularmente los latinoamericanos, pueden ser generadores de nuevas identidades con vocación de servir de contenido a nuevas formas de representación política. La cuestión clave entonces, consiste en saber si la presencia cada día mayor de los movimientos como actores políticosse debe considerar y tratar como un desafío a la vieja democracia representativa o como una verdadera oportunidad para oxigenar los avances democráticos ya conseguidos a través de una nueva ola de democratización alternativa.
El propósito de este ensayo es explorar la naturaleza histórica de los movimientos de América Latina, asociar su legitimidad a la existencia de las causas que provocan elconflicto del cual nacen y viven y establecer la responsabilidad, en medio de la crisis, de los sistemas políticos representativos según su capacidad para canalizar las reclamaciones colectivas de cambio; así mismo, propone examinar las posibilidades determinantes de la identidad del llamado movimientismo y sus futuras posibilidades de formar parte de un proyecto global alternativo.
Losmovimientos sociales en América Latina
A lo largo de su historia, los movimientos sociales han jugado un papel fundamental en la determinación de la dinámica política latinoamericana, a través de una especie de dialéctica del disentir (Sartori, 2001), estos movimientos han terminado por convertirse en verdaderos aglutinantes de identidad y fuente de organización política al desarrollarse como gruposen sí mismos que buscan convertirse en grupos para sí mismos en los términos de Poulantzas. Desde el grito de independencia de Tupac Amaru, que podría considerarse su antecedente más significativo, el movimientismo latinoamericano ha desarrollado esos “vínculos que se sienten” y que son su materia prima organizativa a partir de la cual es dable pensar en una nueva forma de construir sociedad....
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