BOAS

Raza, lenguaje y cultura

Palabras Clave: Raza, Lenguaje, Cultura, Características anatómicas, Tipo
Resumen:
En el texto Boas hace referencia a los distintos tipos de clasificaciones de la humanidad, las cuales
se han basado en la raza, cultura e idioma. Boas propone que estos conceptos son independientes
entre sí y que si estos son ocupados individualmente o combinados las clasificacionesdel ser
humano tienden a variar y a contradecirse. De acuerdo a esto nos presenta ejemplos donde se
demuestra una separación entre raza y cultura y que no necesariamente están ligadas ya que
pueden pueden variar o mantenerse constante de acuerdo al contexto en el cual el grupo humano
se encuentre y por lo tanto no hay pruebas de que en algun momento, incluso periodo primitivo,
haya existidoun grupo humano de tipo unico (raza, cultura, lenguaje) demostrando el posible
carácter igualitario de la raza humana y la variedad de formas culturales presentes en ellas. En el
texto también se hacen presente los fenómenos del sincretismo cultural y una emergente
globalización.

Argumentos:
La relación entre raza, idioma y cultura no es tan intima como se acostumbra a pensar, Boas
presentaestudios de hombres de ciencia como Blumenbanch, Cuvier, Huxley, entre otros, quienes
tomaron estos concepto y cada uno los combino de una manera distinta dando resultados
diferentes de clasificación a cada uno, lo que hace suponer que no existe solo una clasificación
para el ser humano, si no que esta depende desde el punto de vista de donde se haga.
Boas concluye “Tipo, lenguaje y tipo decultura no están estrecha y permanentemente ligados”
(Boas 1964, p144) prueba de esto son los fenómenos que nos presenta en su texto, como la
continuidad biológica, pero el cambio de lenguaje y cultura, ejemplo es el caso de personas de
raza negra quienes fueron llevados a Norteamérica, aquí se presenta la persistencia de tipo físico
(rasgos, piel negra), pero el cambio, mas bien, adopción dela cultura y lenguaje del contexto
físico donde se encuentran. Así mismo Boas nos presenta otros casos donde se manifiesta su
teoría, como la similitud física de los Europeos ( entendiéndose por ellos a Alemanes, Italianos,
Franceses ,etc) quienes a pesar de compartir un mismo tipo físico discrepan en su idioma o el caso
de los pueblos que a pesar de no compartir una base biológica con susvecinos terminan
adoptando su idioma y cultura el ejemplo de Boas son los Ceilan que adoptaron los rasgos de
Sarasin y Seligman.
“Los casos de asimilación completa, sin mezcla alguna del pueblo implicado, parecen ser muy
raros, si no absolutamente inexistentes” (Boas 1964, p147) Boas no solo nos habla de la mezcla de
culturas de pueblos por contacto directo, es decir, colonización, imperialismo,influencia de
pueblos vecinos, etc, si no que también se refiere a una emergente globalización “La asimilación de
culturas ocurre en todas partes sin verdadera cruza de sangre, por efecto de la imitación. Prueba

de difusión de elementos culturales pueden hallarse por doquier. Ni las diferencias de razas ni de
idiomas son barreras eficaces para contener su expanción”(Boas 1964, p147) uno delos ejemplos
que se nos muestran es el de la conglomeración de distintos idiomas y tipos presentes en
Norteamérica, California, pero que a la vez comparten una cultura.
Concluyendo definitivamente el cambio de las áreas culturales, Boas plantea “... surgiría la
pregunta de si en un periodo primitivo un grupo aislado se caracteriza esencialmente por un único
tipo, un único idioma y una culturaúnica o si en tal grupo podrían haber estado representados
diferentes tipos, diferentes idiomas y culturas” (Boas 1964, p149) en respuesta a esto el autor
argumenta que es poco probable que en algún momento la humanidad haya tenido un lenguaje
común, madre de todos los demás lenguajes, puesto que existen muchos mas idiomas que tipos
raciales en la especie humana. Un claro ejemplo que Boas...