Boas

Boas (tener en cuenta que fue escrito el siglo pasado)

Muchas veces se da por sentado que raza y cultura estan relacionadas y que el origen racial determina la vida cultural.

A esta impresión se debe que el vocablo “primitivo” tenga una doble significación. Se aplica tanto a la forma corporal como a la cultura. Estamos habituados a hablar de razas primitivas y culturas primitivas, como siambas estuvieran necesariamente relacionadas. No solo creemos en una estrecha asociacion entre raza y cultura, sino que estamos dispuestos a sostener la superioridad de nuestra raza sobre todas las demas. Las causas de esta actitud provienen de nuestra experiencia diaria. La forma corporal tiene un valor estético. Vemos ciertas caracteristicas en los negros o en los asiaticos que no concuerdan conlos ideales de belleza humana a que estamos acostumbrados los hombres de tradición europea occidental. Aversión instintiva a los tipos extranjeros. Nuestra actitud se torna inteligible, aunque reconocemos que no esta basada en el colnocimiento cientifico sino en simples reacciones emocionales y en condiciones sociales. Nuestras aversiones y juicios no sonde carácter fundamentalmente racional.A pesar de esto, nos place sostener con razonamientos nuestra actitud emocional hacia las llamadas razas inferiores. Nuestra superioridad en ciertas cosas nos termina dando la impresión de que nosotros, los pueblos civilizados, hemos dejado atrás las etapas en que se hallan detenidos otros grupos; asi ha surgido la suposición de una superioridad innata de las naciones europeas y sus descendientes.Nuestro razonamiento se basa en “cuanto más avanzada es una civilización, mayor debe ser la aptitud para la civilización” y como la aptitud presumiblemente depende de la perfeccion del mecanismo de cuerpo y mente, inferimos que la raza blanca representa el tipo superior. Se llega asi al presupuesto tacito de que el logro depende solamente de una capacidad racial innata.

Inconscientementeseguimos un razonamiento como este: puesto que la aptitud del europeo es la más elevada, su tipo fisico y mental es tambien el superior, y toda desviación del tipo blanco representa necesariamente un rasgo inferior. Describimos a una raza como tanto más inferior cuanto más fundamentalmente difiere de la nuestra.

En el espiritu de los investigadores se halla arraigada la idea de que esperamosencontrar en la raza blanca el tipo superior del hombre.

El juicio sobre el estado mental de un pueblo se basa generalmente sobre la diferencia entre su estado social y el nuestro. Cuanta mayor diferencia haya, más severo sera ese juicio.

Se debe indagar hasta que punto se justifica la suposición de que el sujeto europeo representa la más alta evolucion del género humano. Será convenienteexaminar estas creencias populares antes de realizar la tentativa de esclarecer las relaciones entre cultura y raza y describir la forma y desarrollo de la cultura.

A menudo, en los conflictos antiguos, los pueblos más civilizafos era derrotados. El vencedor aprendia de los vencidos las artes de la vida y continuaba su labor. Ninguna civilización fue producto del genio de un solo pueblo.

Lascivilizaciones del antiguo Perú y de la America Central merecen ser comparadas con las antiguas civilizaciones del viejo mundo. ¿Cuál es la diferencia entre las civilizaciones del Viejo Mundo y del Nuevo Mundo? El tiempo. Nada prueba que los del Viejo Mundo tengan una habilidad superior.

En la Europa antigua la asimilación de las tribus más primitivas a aquellas de conquistas economicas,industriales e intelectuales avanzadas era comparativamente facil. En las tribus primitivas de nuestros tiempos tienen que luchar contra dificultades insalvables, inherentes al pronunciado contraste entre sus propias condiciones de vida y nuestra civilización.

Diversas razas han desarrollado una civilización de un modo similar a aquellas de la que proviene la nuestra y un numero de condiciones...