Bolivia y su política
El nuevo Estado plurinacional de Bolivia, no fue una lucha que comenzara con el ascenso de Evo Morales al poder, por lo demás primer mandatarioindígena elegido democráticamente, sino que fue un esfuerzo que se vino realizando por años en este país y que fue en conjunto, tanto con los movimientos sociales que coexisten en este Estado plurinacional, como con gente perteneciente a los pueblos originarios en su mayoría. No podemos desconocer el papel fundamental que los movimientos sociales vienen jugando en este país, pues hoy en día esposible afirmar que “Un hecho que caracteriza la política boliviana es el protagonismo de movimientos sociales que combinan su demandas sectoriales con propuestas de transformación política.” .
Este gran salto político, gracias a un trabajo en conjunto, le llamaré como país compacto, porque creo que es el gran paso que Bolivia ha dado en pos de unir a su población, y aún más, de integrar aaquellos, que como mayoría por mucho tiempo se mantuvieron al margen de un país comandado por aquellos que eran minoría, tal como se refiere Luis Tapia en su texto “Pluralizando el multiculturalismo”, cuando nos menciona que “En el caso de Bolivia la población llamada indígena o que se reconoce como tal según el último censo es el 62%. Este universo está compuesto por varias culturas a su vez, algunasmayoritarias, por así decir, los quechuas y aymaras. Un 31% se considera quechua, un 25% aymara y un 6% es parte de una de las otras culturas minoritarias en el país, sobre todo en la Amazonía y el chaco bolivianos (…) Con esto quiero decir que se trata de una situación compleja en la que las culturas dominadas o subalternas son mayoría, lo cual implica que la cultura dominante es minoría (…)”Por mucho tiempo ocurrió esta situación en Bolivia, pues no bastaba sólo con que se reconocieran la existencia de pueblos indígenas, que por lo demás hubiese sido impensado negar, sino que era necesario también el diferenciar, el poder dar un gobierno acorde con las necesidades de cada cultura y evitar a toda costa la homogeneización, porque es aquí donde encontramos la verdadera discriminación,“El hecho de que hoy las sociedades y países dominantes y los grupos gobernantes en ellos se planteen el reconocimiento multicultural, implica que durante mucho tiempo optaron por la estrategia de la homogeneización, discursiva por lo menos, acompañada de la incorporación subordinada de las culturas dominadas, cuyas diferencias no aparecían en la organización institucional de las estructuraseconómicas y políticas de poder, a no ser como pasado despolitizado en la representación de las identidades nacionales.” . Tal como el autor nos señala, no había un espacio para la mayor parte del país, pues ni en la economía ni en la política estaban siendo considerados, situación que es planteada de nuevo y con más crudeza en el documental “Achacachi: La insurgencia Aymará”, pues un indígena nos...
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