botero metodologia documental 2003
Páginas: 2 (346 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2013
Andrés Botero Bernal
Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 4, 2000/2001, pp. 141-175.- 141 -
APUNTES SENCILLOS PARA UNA CLASE MAGISTRAL SOBREPARMÉNIDES DE ELEApor Andrés Botero Bernal*
«Aquí, rodeado por una tierra impetuosa pordonde pasan los vientos marineros, aquí sientoque ningún hombre puede responder a laspreguntas y sentimientos que tienen vida propiaen lo profundo desu ser, pues los mejores en laspalabras también se equivocan cuando quierendar a entender lo más sutil y casi indecible»
1
.
1. Introducción
La filosofía presenta dos tipos de justificación:una material queapunta a la necesidad de lo reflexionado para continuar un camino en lahistoria (camino que no nos es señalado por ningún determinismo, sinopor los filósofos); y en segundo término,una formal que a su vez sesubdivide en dos, teniendo de un lado el entender la filosofía como actitudfrente a la vida y, por tanto, una fuente práctica de comportamiento; deotro lado, la exigencia deinculcar en los otros los planteamientosfilosóficos con el ánimo de fomentar aquello que amenaza perderse: laracionalidad dentro de la bestialidad.Pues bien, este trabajo pretende, sin duda alguna,cumplir con una justificación filosófica: la enseñanza. Un filósofo, a nuestro entender, nopuede serlo a menos que intente transmitir sus apreciaciones, es decir,enseñar. La historia de los grandeshombres de la filosofía ha estadoacompañada de la enseñanza: PITÁGORAS con su escuela de iniciados enCrotona; HERÁCLITO con sus discípulos (entre ellos el gran CRATILO);PARMÉNIDES y sus alumnos de Elea yAtenas; PLATÓN y la escuelaateniense; ARISTÓTELES y sus aprendices como TEOFRASTO;DIÓGENES (el cínico) y sus enseñanzas en el ágora; EPICURO y laformación que dio a los cirenaicos y hedonistas; entremuchos otrosejemplos.Incluso, sin necesidad de tener discípulos y dictar cátedra, muchospensadores se han consagrado para la historia como filósofos por sustextos, que cumplen a cabalidad un fin...
Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 4, 2000/2001, pp. 141-175.- 141 -
APUNTES SENCILLOS PARA UNA CLASE MAGISTRAL SOBREPARMÉNIDES DE ELEApor Andrés Botero Bernal*
«Aquí, rodeado por una tierra impetuosa pordonde pasan los vientos marineros, aquí sientoque ningún hombre puede responder a laspreguntas y sentimientos que tienen vida propiaen lo profundo desu ser, pues los mejores en laspalabras también se equivocan cuando quierendar a entender lo más sutil y casi indecible»
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1. Introducción
La filosofía presenta dos tipos de justificación:una material queapunta a la necesidad de lo reflexionado para continuar un camino en lahistoria (camino que no nos es señalado por ningún determinismo, sinopor los filósofos); y en segundo término,una formal que a su vez sesubdivide en dos, teniendo de un lado el entender la filosofía como actitudfrente a la vida y, por tanto, una fuente práctica de comportamiento; deotro lado, la exigencia deinculcar en los otros los planteamientosfilosóficos con el ánimo de fomentar aquello que amenaza perderse: laracionalidad dentro de la bestialidad.Pues bien, este trabajo pretende, sin duda alguna,cumplir con una justificación filosófica: la enseñanza. Un filósofo, a nuestro entender, nopuede serlo a menos que intente transmitir sus apreciaciones, es decir,enseñar. La historia de los grandeshombres de la filosofía ha estadoacompañada de la enseñanza: PITÁGORAS con su escuela de iniciados enCrotona; HERÁCLITO con sus discípulos (entre ellos el gran CRATILO);PARMÉNIDES y sus alumnos de Elea yAtenas; PLATÓN y la escuelaateniense; ARISTÓTELES y sus aprendices como TEOFRASTO;DIÓGENES (el cínico) y sus enseñanzas en el ágora; EPICURO y laformación que dio a los cirenaicos y hedonistas; entremuchos otrosejemplos.Incluso, sin necesidad de tener discípulos y dictar cátedra, muchospensadores se han consagrado para la historia como filósofos por sustextos, que cumplen a cabalidad un fin...
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