Bourdieu y Eagleton

La metrópolis y su vida mental
Ahonda especialmente en el tipo de interacciones que se despliegan entre el individuo y la sociedad. Su hipótesis propone que, tensionado por un ritmo vertiginoso e imposible de esquivar, el urbanita comienza a configurar un tipo de personalidad moderno, capitalista, indiferente y reservado, un tipo de personalidad caracterizado por la intensificación de losestímulos nerviosos. Y la mirada que propone ante este nuevo escenario no es, como venía siendo costumbre, desde la economía, la política o la biología, sino que desde la cultura y la naciente psicología. Simmel da cuenta de un fenómeno que está en el centro de la condición moderna, cual es el encuentro violento entre el mundo interno del individuo y el mundo externo de la sociedad y las ciudades. Losproblemas más profundos de la vida moderna se derivan de la demanda que antepone el individuo, con el fin de preservar la autonomía e individualidad de su existencia, frente a las avasalladoras fuerzas sociales que comprenden tanto la herencia histórica, la cultura externa, como la técnica de la vida. El siglo XVII hizo un llamado para que el hombre se liberara a si mismo de todas las ataduras queparten del estado, de la religión, de la moral y de la economía. La naturaleza del hombre, común a todos y originalmente buena, debe por lo tanto desarrollarse sin obstáculos. El SXIX además de exigir una mayor libertad, demando la especialización del hombre y de su trabajo de acuerdo con criterios funcionales, este proceso de especialización hace que cada individuo se vuelva incomparable a otro yque cada uno de ellos se vuelva indispensable en el mayor grado posible. Sin embargo, esta especialización hace que cada hombre depende más directamente de las actividades complementarias de todos los demás. La preocupación básica es entonces que la persona se resista a ser suprimida y destruida en su individualidad por cualquier razón social, política o tecnológica. Tal investigación deberesponder a la pregunta de cómo la personalidad se acomoda y se ajusta a las exigencias de la vida social. El tipo de individualidad propio de las metrópolis tiene bases sociológicas que se definen en torno de la intensificación del estímulo nervioso, que resulta del rápido e ininterrumpido intercambio de supresiones externas e internas. Siendo el hombre un ser diferenciante, su mente se ve estimuladapor el contraste entre una impresión momentánea y aquella que la precedió. Por otra parte, las impresiones duraderas, las que se diferencian ligeramente la una de la otra, asi como las que al tomar un curso regular y habitual muestran contrastes habituales y regulares, utilizan, por asi decirlo, un grado menor de conciencia que el tumulto apresurado de impresiones inesperadas, la aglomeración deimágenes cambiantes y la tajante discontinuidad de todo lo que capta una sola mirada, conforman este conjunto, precisamente, las situaciones psicológicas que se obtienen en las metrópolis. Con el cruce de cada calle, con el ritmo y la diversidad de las esferas económica, ocupacional y social, la ciudad logra un profundo contraste con la vida aldeana y rural, por lo que se refiere a los estímulossensoriales de la vida psíquica. Esto explica sobre todo el carácter intelectualista de la vida psíquica en las metrópolis, en contraposición con el de los pueblos y pequeñas ciudades, que descansa mucho más en relaciones emocionales profundas. El intelecto sin embargo, es lo más adaptable de nuestras fuerzas interiores. Por su parte, la mente más conservadora puede acomodarse al ritmo de lasmetrópolis únicamente a través de este tipo de experiencias emocionales. De esta manera el tipo metropolitano de hombre desarrolla una especie de órgano protector que lo protege contra aquellas corrientes y discrepancias de su medio que amenazan con desubicarlo, en vez de actuar con su corazón, lo hace con el entendimiento. Predomina la inteligencia en el hombre metropolitano. La economía monetaria y...