Bronowski
Páginas: 7 (1654 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2011
Bronowski
La segunda lección se mete de lleno en el lenguaje. Se llama "La evolución y poder del lenguaje simbólico". Aquí, en primer lugar, Bronowski hace un resumen de lo expuesto en la lección anterior una hipótesis sobre cómo se originó el lenguaje humano. A este respecto, Bronowski no comparte la hipótesis saltacionalista de Chomsky. Eso sí, el lenguaje humano, según Bronowski, secaracteriza por ciertas notas que lo distinguen de los libros de instrucciones que son los lenguajes animales. Estas notas características son: 1. La disociación entre el mensaje y la carga emocional que el mensaje trae consigo. 2. La prolongación de la referencia o bien, la capacidad de aludir al futuro y al pasado. 3. La internalización, o capacidad de dirigirse a uno mismo. 4. La productividad ogeneratividad. En virtud de esta capacidad, el mensaje puede descomponerse en unidades que pueden reutilizarse con nuevos significados. Estas características del lenguaje afectan a cómo se enfrenta el hombre al mundo. En especial, esta última nos obliga a ordenar el mundo, reordenarlo, cambiar las cosas de sitio, etc...
En la segunda lección Bronowski expone lo que entiende como secuencia evolutivasensorial del discurso, del lenguaje simbólico. Sólo los seres humanos pueden hacer, internalizar o intercambiar con sus semejantes expresiones que tienen un contenido puramente cognitivo. Unos a otros nos pasamos conocimiento, información que carece de la fuerza programada de una instrucción. Por su parte, las señales animales son, sobre todo, meras instrucciones.
Este contenido cognitivo haevolucionado hasta convertirse en lenguaje humano siguiendo un proceso continuo que se inicia con las señales animales. Poco a poco la señal animal fue partiéndose, fragmentándose, de tal modo que las oraciones que nosotros intercambiamos contengan palabras que representan tanto objetos del mundo exterior como acciones que se dan en el mundo.
Este análisis del mundo exterior es propio dellenguaje humano. En los seres humanos está estrechamente relacionado con la imaginación visual y a través de él llegamos a dominar y conjurar el mundo exterior.
En la tercera conferencia Bronowski describe la ciencia como un lenguaje que ha sido construido en forma muy parecida a como han evolucionado todos los lenguajes humanos, señalando que al descodificar el criptograma de la naturaleza llegamosa un lenguaje de oraciones verdaderas. Como resultado de la descodificación, tomamos entidades inferidas, unidades o conceptos, de cuya existencia no tenemos una evidencia directa: uno de los ejemplos que da es el de la
gravitación, y también la masa, el electrón, la inhibición, palabras fundamentales que han evolucionado en el lenguaje humano que corresponden a objetos y acciones. Las oracionesse sostienen por medio de una gramática que nos dice qué tipo de oraciones pueden recibir la unidad en cuestión. De allí expone una visón de la ciencia como el proceso de descomponer las oraciones de explicación del mundo, las oraciones que nos enseñan cómo éste funciona, en palabras. Así
como nacen palabras tales como "gravitación" o "electrones", invenciones semejantes a las palabras "árbol" y"amor".
Son tan reales como éstas e, igual que éstas, intervienen en la interpretación que del mundo hacen los seres humanos. Un electrón es como un árbol, está ahí; pero si se nos pide que definamos un árbol, caeremos en las mismas tribulaciones que nos surgen cuando se nos pide que definamos un electrón. No existen conceptos científicos permanentes porque no son mas que nuestrasinterpretaciones de los fenómenos naturales. ¿Por qué razones son sólo provisorios? Porque --y este es el punto central-- la parte del mundo que podemos inspeccionar es siempre finita. Siempre tenemos que decir que el resto del mundo no influye en esta parte, y nunca es cierto. Tan solo
hacemos una invención temporal que cubre la parte del mundo a la que podemos acceder en ese momento. Cualquiera que sea la...
La segunda lección se mete de lleno en el lenguaje. Se llama "La evolución y poder del lenguaje simbólico". Aquí, en primer lugar, Bronowski hace un resumen de lo expuesto en la lección anterior una hipótesis sobre cómo se originó el lenguaje humano. A este respecto, Bronowski no comparte la hipótesis saltacionalista de Chomsky. Eso sí, el lenguaje humano, según Bronowski, secaracteriza por ciertas notas que lo distinguen de los libros de instrucciones que son los lenguajes animales. Estas notas características son: 1. La disociación entre el mensaje y la carga emocional que el mensaje trae consigo. 2. La prolongación de la referencia o bien, la capacidad de aludir al futuro y al pasado. 3. La internalización, o capacidad de dirigirse a uno mismo. 4. La productividad ogeneratividad. En virtud de esta capacidad, el mensaje puede descomponerse en unidades que pueden reutilizarse con nuevos significados. Estas características del lenguaje afectan a cómo se enfrenta el hombre al mundo. En especial, esta última nos obliga a ordenar el mundo, reordenarlo, cambiar las cosas de sitio, etc...
En la segunda lección Bronowski expone lo que entiende como secuencia evolutivasensorial del discurso, del lenguaje simbólico. Sólo los seres humanos pueden hacer, internalizar o intercambiar con sus semejantes expresiones que tienen un contenido puramente cognitivo. Unos a otros nos pasamos conocimiento, información que carece de la fuerza programada de una instrucción. Por su parte, las señales animales son, sobre todo, meras instrucciones.
Este contenido cognitivo haevolucionado hasta convertirse en lenguaje humano siguiendo un proceso continuo que se inicia con las señales animales. Poco a poco la señal animal fue partiéndose, fragmentándose, de tal modo que las oraciones que nosotros intercambiamos contengan palabras que representan tanto objetos del mundo exterior como acciones que se dan en el mundo.
Este análisis del mundo exterior es propio dellenguaje humano. En los seres humanos está estrechamente relacionado con la imaginación visual y a través de él llegamos a dominar y conjurar el mundo exterior.
En la tercera conferencia Bronowski describe la ciencia como un lenguaje que ha sido construido en forma muy parecida a como han evolucionado todos los lenguajes humanos, señalando que al descodificar el criptograma de la naturaleza llegamosa un lenguaje de oraciones verdaderas. Como resultado de la descodificación, tomamos entidades inferidas, unidades o conceptos, de cuya existencia no tenemos una evidencia directa: uno de los ejemplos que da es el de la
gravitación, y también la masa, el electrón, la inhibición, palabras fundamentales que han evolucionado en el lenguaje humano que corresponden a objetos y acciones. Las oracionesse sostienen por medio de una gramática que nos dice qué tipo de oraciones pueden recibir la unidad en cuestión. De allí expone una visón de la ciencia como el proceso de descomponer las oraciones de explicación del mundo, las oraciones que nos enseñan cómo éste funciona, en palabras. Así
como nacen palabras tales como "gravitación" o "electrones", invenciones semejantes a las palabras "árbol" y"amor".
Son tan reales como éstas e, igual que éstas, intervienen en la interpretación que del mundo hacen los seres humanos. Un electrón es como un árbol, está ahí; pero si se nos pide que definamos un árbol, caeremos en las mismas tribulaciones que nos surgen cuando se nos pide que definamos un electrón. No existen conceptos científicos permanentes porque no son mas que nuestrasinterpretaciones de los fenómenos naturales. ¿Por qué razones son sólo provisorios? Porque --y este es el punto central-- la parte del mundo que podemos inspeccionar es siempre finita. Siempre tenemos que decir que el resto del mundo no influye en esta parte, y nunca es cierto. Tan solo
hacemos una invención temporal que cubre la parte del mundo a la que podemos acceder en ese momento. Cualquiera que sea la...
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