buen sentido e ingenio descartes

Páginas: 3 (583 palabras) Publicado: 9 de abril de 2013
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS FILOSÓFICOS: “Buen sentido” e “Ingenio”
En los párrafos primero y segundo de la Primera parte del Discurso del método de René Descartes, la expresión “buen sentido” esequivalente a razón, que consiste en la facultad humana de juzgar, esto es, de distinguir lo verdadero de lo falso. En contraposición, aparece el término filosófico “ingenio”, mediante el cual, Descartes serefiere a la suma de capacidades de la mente humana.
Como se sabe, Descartes continúa con la concepción tradicional de la razón. Así, entiende el “buen sentido” como la facultad de la mente humanaposeída por igual por todos los seres humanos, como vemos en el primer párrafo: “es lo que mejor repartido está entre todo el mundo” y “es igual en todos los hombres”. De esta manera, Descartesdefiende la unidad de la razón, es decir, el “buen sentido” no admite gradualidad. Se trata de una esencia única que caracteriza al humano como ser racional, o como se dice en la línea 16, “es la única cosaque nos hace hombres y nos distingue de los animales”. Esto se debe a que las bestias se limitan a sentir, sin poder discernir la apariencia de la realidad; mientras que toda la “especie” humanaposee la razón o “buen sentido”, o como se alude en la línea 8, “facultad de juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso”. Además, el “buen sentido” es una facultad natural del todo ser humano, o como sedice en la línea 18, es una “forma o naturaleza”. Por ello, la causa de la variedad en las opiniones debe residir en otro punto, y no en el “buen sentido”. De ahí que Descartes señale en las líneas7 y 8 como causa de dicha diversidad, no a la razón, sino al uso que cada uno hace de ella. El buen uso de la razón se consigue mediante el método que explicará Descartes posteriormente en esta mismaobra. Así, el producto del buen uso del método será la sabiduría. Por eso, ser racional, es decir, tener “buen sentido”, no suficiente para alcanzar la sabiduría. Para esto, el método, aludido en...
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